Хроники Святояров. Сказание о Битве цветов Асгаста Сварожича
Сказание Святоярова круга о волшебнике Асгасте Сварожиче из Асграда и княжне Дулебе Радогастовне,об их славных деяниях,приведших к битве цветов у озера Светлояр.
Сказание повествует о временах, предшествовавших эпохе родовичей из «Книги Велеса». Древняя Русь еще не создана, не рожден и первый князь Руси Яр. Но боги решили: настало время для нисхождения в мир рода Яров, первый из которых должен явиться в роде волшебника Асгаста, правителя Асграда.
Сказания "Святоярова круга" веками восхищали людей. 1-ое из их, обычное предание о волшебнике Асгасте Сварожиче, показывает, что литературная ведическая традиция непрерывно развивалась со времени сотворения "Книги Велеса" до наших дней. Прекрасный мир легенд Старенькой Руси раскрывается перед читателем: великая северная цивилизация, Москва Беловодья, Залесье, Радонежье и Китежское Поволжье VII-го тысячелетия до н.э.
 |
OZON.ru - Книги | Хроники Святояров. Сказание о Битве цветов Асгаста Сварожича | Александр Асов | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-413-00117-2 |
Комментарии 11
Прочитай с начала хотя бы Славяно-Арийские Веды, там и комментарии есть. Может тогда и поймешь про кого тут написано.
Но нужно уметь распознать ловушки и несуразицы в его творчестве. ибо таковых хватает.
Советские филологи перевели этот древнерусский текст так: "На краю Калмыцкой степи предстоит вновь быть городу", хотя в самом тексте не о каких калмыках и степях вообще нет речи. Дословно с древнерусского языка это переводится так: "Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья", т.к. вновь в древнерусском языке означает заново; краi - берег, а краi о самоi - правый берег (реки) рядом с чем-либо; степи - ступени храмов и здании, ибо степи в современном значение в древнерусском языке записывалось поустыни, т.е. пустынное место; камы, камык - камень, а камыцкам - камень на камне.
http://via-midgard.info/news/in_midgard/12958-asgard-irij…
Однако, никогда не стоит забывать о том, что есть мифы СВОИ и чужие.
СВОИ Мифы выражают представление о ВЫШЕСТОЯЩИХ СОЗНАНИЯХ в соответствии с пониманием СВОЕГО РОДа. Чужие мифы - отражают чужое понимание.
И сего - лучше верить опыту СВОИХ мудрых предков, чем поклонятся чуждым и заимствованным образам.
Ибо чтобы соответствовал - нужно, чтобы мифотворец, в хорошем смысле этого слова, сам был в Цитаделях Богов. И имел уровень развития, уровень эволюции, уровень сознания, по-крайней мере такой, который позволял бы ему без искажений принимать телепатические образы от Высших Цивилизаций.
Показать / Скрыть текст
А то ничего удивительного...у папуасов есть племена, которые самолётам молятся. Потому-что те когда-то сбрасывали им еду на парашютах. И человеки с автоматами, тоже типа для них боги.
Так-что всё познаётся в сравнении.
Нельзя верить сказкам мифам без жёсткой логической нити повествования, облечённой в прозу, где должно быть всё чётко и разложено по полочкам, но связно.
А если человек чего-то видит, но накладывает на это своё восприятие - считай уже проекция. И не более того. Пусть даже на 99% верная. НО ПРОЕКЦИЯ. Ложка дегтя как говориться портит бочку мёда! Всё важно, до мелочей, из которых состоит естество, поэтому упуская или искажая даже элементал, уже смазывается вся картина!
Романтизм должен конечно быть, но он всегда должен идти рука об руку с холодным разумом, и совестью = чтобы чётко были ясны Идеалы! Проекции же хороши токо тем, что несут часть знаний. Поэтому собирая проекции - каждый из нас сложит реальную картину, как оно было.
А существует вот ещё какой момент...даже на великом могучем русском языке и то невозможно некоторые образы передать. Ибо они сияют настолько сильно, что при всём желании это сделать не получается. Надо видеть самому - а это уже опять выводит на то: НАДО БЫТЬ ЭТИМ = ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ ЭТО!!!
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.