vint

Ключ к пониманию "анастасийского" движения прост - 1ГА... Для выживания же Семьи необходимо больше, в том числе и леса на дрова... Вот здесь "ключик" и сработает - Межевые войны - что может быть яростней и безпощадней...

Считать невозможным распространение указанной книги через церковную (епархиальную, приходскую, монастырскую) книжную сеть, поскольку в ней содержатся утверждения, противоречащие вероучению Православной Церкви.

vint,
это Вы о чём, кому и в связи с чем?
Национальность может быть любой, но поведение человека определяет его воспитание и идеология.
Иудаизм - это идеология. Не все евреи - иудеи, как и не все иудеи - евреи

Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу”.

«никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной»

vint, мне интересно, но можно ссылку где опубликована эта реклама? Интересуют подробности типа что в программе, кто проводит, каков ожидаемый результат от участия и т.д.

а где именно?

Mr X, вот обещанный доктор наук:

СПЕРАНСКИЙ СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ
УЧЕНЫЙ
г. НОВОСИБИРСК
(Из выступления на конференции)

Когда я прочитал книгу, то для меня стало ясно, совершенно ясно, что в ней два различных пласта. Собственные высказывания Мегре, его прямая речь, рассказ об Анастасии, о приключениях, которые с ним были, - это один пласт, и то, что говорит Анастасия, - совершенно другой пласт. Это две разные сущности, сразу же был сильнейший эффект, что они несоизмеримы. К Мегре очень много претензий. Он и как писатель, я считаю, что он очень плохой писатель (мое личное мнение). По крайней мере, в начале первой книги он выглядел очень скверно, его моральный, нравственный облик, потом как будто бы он стал меняться под влиянием Анастасии, но очень большого доверия к тому, что он коренным образом изменился, у меня всё-таки не было. Ну а сама Анастасия - это, конечно, какое-то необычайное явление, но я до сих пор не отвергаю полностью возможности мистификации. Огромное количество моментов есть в книге, в которые поверить чрезвычайно трудно, элементарный здравый смысл говорит, что даже с большими натяжками не должно быть такого. Одно изображение на обложке, оно просто изумляет - красотка изображена, типичная для рекламных изданий. Не может женщина, живущая в тайге, иметь такой облик, это совершеннейший нонсенс. Ну очень много, на всем не буду останавливаться, колоссальное количество примеров можно привести, во что очень трудно поверить, но у нас было обсуждение в нашем клубе, многие знают об этом клубе, это обсуждение, связанное с Анастасией, мы смотрели большой фильм, когда там была прессконференция Мегре, после этого ещё одна встреча, когда была первая попытка организации этого клуба "Анастасия", выступала там. пламенная поклонница Анастасии из Новокузнецка Вера Самойлова, так что в эту проблему я входил достаточно серьезно. Я просил писать отзывы об Анастасии, причём столкновение двух точек зрения. Как правило, очень крайних одни говорят: "А, это такая чепуха, такой вздор, как можно, такие дураки", в таком смысле, другая - позиция полного принятия его и причём всей сюжетной канвы, всего соуса, который сопровождает явление Анастасии как духовной сущности. Я считаю, что совершенно замечательную четкую формулу сделала в своём отзыве Нина Васильевна Жутикова, психолог: во-первых, название этого отзыва: "Полезнее - поверить", прислушайтесь к этому названию: полезнее - поверить, я с ним полностью согласен, это раз, во-вторых, она пишет о том, что Мегре Анастасию выдумать не мог, ему нечем было ее выдумать, нечем было выдумать, я с этим полностью согласен. Такой человек, как Мегре, придумать Анастасию не мог! Столь высокую духовную сущность создать. Значит, что же может быть? Беда в том, что все держится на свидетельствах одного человека, только Мегре, только тоненькая ниточка. Почему-то с Анастасией никто, кроме Мегре, не виделся, никто не свидетельствовал о том, что да, она действительно реально существует. Но проблема на этом не кончается. Я хочу рассказать исторический пример, по-моему, чрезвычайно яркий. Всем известно, что человек, написавший пьесу Шекспира, не был тем малограмотным актёром, который написал эти пьесы. До сих пор ведутся споры о том, кто именно был Шекспир. Ясно только, что не этот актёр, но что, от этого пьеса Шекспира меньшее значение имеет для человечества, что мы не знаем, кто на самом деле её написал.

И я думаю вот что, даже если имеет место мистификация и на самом деле такой Анастасии, которую описывает Мегре, не существует, он не встречался с этой женщиной, я допускаю, но это не значит, что не существует духовной сущности очень высокого ранга, которая работает на пользу людей. И то, что это может быть только псевдоним или его, я уж не знаю кого, не Мегре - это точно, а кого-то третьего. Если даже это псевдоним, то для нас с вами это не так уж важно, нам важно, что такая высокая духовная сущность имеется и что единение с нею может давать силу и помогать.