megavarenik

"Судебное постановление от Валентины Когут в отношении народов, проживающих на территории России, Украины, Белоруссии, и близлижайщих стран. Лишить всех благополучных явлений и вещей, которые есть в вашей жизни. Отнять всё, что дорого, каждому человеку. Оставить только жизнь. Всем природным явлениям, всем анталам, всем духам, всем богам, всем зверям, направить свои силы на то, чтобы лишить людей, того, что им дорого. Остаться у людей, должна одна только жизнь, с помощью которой они изменят, существующее положение вещей. Всем, привести в исполнение судебное распоряжение бога Семаргла. Всему миру, надлежит лишить человека, всего того, что мешает ему двигаться дальше. Всему миру надлежит избавить человека от всех якорей, которые держат его на привязи и не дают двинуться дальше. И остановить природный штурм всех стран, смогут только законные цари".

McAr пишет:И чего здесь такого жутко-тоталитарного?
Повторное. Т.е. рецидив. В первый раз поди внушение сделали, дескать дядь, а дядь - здесь без паспорта низя, местность такая - городская. Ты больше без прописки здесь не ходи,

На беспаспортных граждан налаживался штраф и удаление за черту города, распоряжением органов милиции. Если же нарушение было совершено еще раз, это влекло уголовную ответственность (согласно нововведению от 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года ст. 192а, предусматривалось лишение свободы на срок до 2 лет). Паспортов также не было у людей ведущих аморальный образ жизни: у классовых врагов; людей без прописки; преступников, после отбытия наказания; людей, не имеющих постоянное место жительства.

McAr пишет:в образце "демократии и свободы" - США, внутренних паспортов нет вообще. Вспомним передачи "Голоса Америки".

McAr пишет:Особенно фашизм и ЛГБД как апофеоз либерализма полезны обществу, ага.

McAr пишет:20 миллионов крестьян переехало в города - какое такое "без права выезда". Или по твоему великие стройки гастарбайтеры возводили?

http://russian7.ru/post/pochemu-u-krestyan-v-sssr-ne-bylo… даже после выдачи паспортов был сохранен режим прописки. Прописке подлежали даже те лица, которые меняли место жительства временно (более, чем на 3 суток). Чтобы вырваться из села, колхозник должен был поступить в высшее учебное заведение, или же заняться военной карьерой. На беспаспортных граждан налаживался штраф и удаление за черту города, распоряжением органов милиции. Если же нарушение было совершено еще раз, это влекло уголовную ответственность (согласно нововведению от 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года ст. 192а, предусматривалось лишение свободы на срок до 2 лет). Паспортов также не было у людей ведущих аморальный образ жизни: у классовых врагов; людей без прописки; преступников, после отбытия наказания; людей, не имеющих постоянное место жительства.

McAr пишет:Нет, может что и выйдет, если взять все лучшее от жертвы и палача, только лучшее в палаче это умение одним ударом отсечь голову жертве.

YAROCOD пишет:Того что Путин через хасида Берл Лазара разрушил сионистскую монополию в России?

- Г.П. Климов. Красная Каббала, т.2 Приложение. пишет:"Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще (ортодоксальными евреями). Представители любавичского клана необоснованно, но преднамеренно отождествляют себя с целым движением в иудаизме (хасидизме). На самом деле в хасидизме существует целый ряд влиятельных направлений, причем весьма многочисленных:

Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмаровские и другие хасиды, которые не только не имеют отношения к Хабаду, но зачастую с ним враждуют. Однако именно Хабад в период горбачевской перестройки вошел в СССР и под-мял под себя религиозную и иные сферы деятельности местных евреев и не только их.

Каким же образом за «железный занавес» Советского Союза, тогда еще не подозревавшего о предстоящем распаде, проникли хабадники?
Либерализация, демократизация и прочие «зации» дали возможность эмиссарам Любавичского Ребе просачиваться во все крупные города СССР, не взирая на существовавшие тогда законы, регулировавшие религиозную жизнь. Происходило это через возникавшие в то время, как грибы после дождя, совместные предприятия, где они играли роли многочисленных сотрудников, экспертов и консультантов. Эпицентрами движения стали Москва и Днепропетровск. Почему именно эти города? Москва — понятно. Рыба гниет с головы. О Днепропетровске — чуть дальше.

Харьков, лето 1990 года. Я, Эдуард Ходос, председатель Харьковской еврейской религиозной общины, с определенной иронией смотрел на посланника Любавичского Ребе и его опереточное одеяние. До этого я с трудом представлял себе что это такое.

Правда, когда-то председатель Московской общины В. Федоровский и главный раввин СССР А. Шаевич предупреждали меня о необходимости быть чрезвычайно осмотрительным в общении с Хабадом. Но в тот момент я, как человек еще совсем недавно светский, мало разбиравшийся в истории религии, с непростительной легкомысленностью отнесся к этому предупреждению. Да, в общем-то, от меня и немногое за-висело. В это время страна СССР-ия восторженно аплодировала Золотому Тельцу и облизывалась при виде доллара, соглашаясь с его ролью лидирующей валюты. Хабад, будучи олицетворением и того, и другого, оказался как нельзя кстати...

За год до этого, в 1989-м, в Центральном выставочном зале Москвы (бывшем Манеже) впервые за всю его историю проходила выставка частной коллекции живописи и прикладного искусства XVIII-XX веков. Моей коллекции. Результатом проведения этой выставки стало ажиотажное внимание ко мне со стороны центральных средств массовой информации, многочисленные встречи на телевидении и, как кульминация, приглашение в качестве гостя на II съезд народных депутатов СССР. А главный итог этой истории — предложение возглавить еврейскую общину Харькова и, используя мою популярность, до-биться возврата общине крупнейшей в мире Харьковской хоральной синагоги.

В августе 1990 года синагога была возвращена. Хабад — тут как тут. Посланник Любавичского Ребе раввин Мойша Москович явился ко мне и через переводчика скромно попросил разрешения сложить свои дорожные вещи в одной из комнат синагоги...

Между тем Харьковская хоральная синагога постепенно обустраивалась. Наш местный раввин Исаак Иоффе проводил богослужения и праздники, религиозная жизнь входила в свое русло. А тем временем, как бы мимоходом, хабадник М. Москович «втихую» занял ту комнату, где были оставлены его вещи. При этом он подчеркнуто старался угодить мне, председателю общины, и харьковскому раввину Иоффе. Эдакий «тихий американец», всем своим видом демонстрировавший преисполненность благими намерениями. Правда, некоторые его поступки не всегда мне были понятны. К примеру, ранней весной 1991 года синагогу по моему приглашению посетил Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим.

У нас с ним складывались добрые от-ношения, которые сохранились и по сей день. По моему глубокому убеждению, Владыка Никодим как религиозный мыслитель и практик занимает одно из ведущих мест в православии и пользуется заслуженным уважением у представителей других религий. И вдруг неожиданно мне пришлось столкнуться с невероятно упорным нежеланием со стороны М. Московича участвовать в нашей беседе, а тем более фиксировать ее на фотопленку. И только боязнь открытой конфронтации вынудила его пойти на это. Лишь будучи в Нью-Йорке в конце 1991 года мне стало понятно его странное поведение.

А между тем уже к июню 1991 года, после проведения всесоюзной встречи движения Хабад в московской гостинице «Космос», я был знаком уже со всей хабадской верхушкой, работавшей в СССР. Во время этой встречи я и получил приглашение посетить вождя — Любавичского Ребе в его резиденции в Нью-Йорке. Кроме меня в эту поездку собирались еще пять глав общин крупнейших советских городов.

Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович, не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе ска-зал всем оставаться на местах». А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Чрезвычайного Съезда народных депутатов РСФСР, проводимого Борисом Ельциным, В ЗАЛ ГОРДО ПРОШЕСТВОВАЛИ В ЧЕРНЫХ ШЛЯПАХ И СЮРТУКАХ РУКОВОДИТЕЛЬ ХАБАДА В РОССИИ БЕРЛ ЛАЗАР СО ТОВАРИЩИ.

Августовские результаты подвигли Хабад на беспрецедентную для Советского Союза «культурологическую» акцию: погром в Государственной библиотеке им. Ленина. 7 сентября 1991 года московское, а затем и всесоюзное телевидение сообщило, что здание библиотеки им. Ленина захвачено группой лиц, называющих себя хасидами и требующих выдачи им так называемой «коллекции книг Любавичского Ребе», обвиняя библиотеку в «воровстве». Был избит мили-ционер, которого увезла «скорая», десятки других хабадников в это время громили мебель и оборудование. Подобные их действия дали возможность ряду средств массовой информации выступить тогда с утвержденем, что «Хасиды — это религиозная секта внутри иудаизма. Важнейшим в идеологии хасидизма является принцип террора — ФИЗИЧЕСКОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ОТСТУПНИКОВ ИУДАИЗМА И НАИБОЛЕЕ ОПАСНЫХ, ПО ИХ ОЦЕНКАМ, ИНОВЕРЦЕВ».

К слову, через несколько лет на обложке хабадского журнала «Лехаим» появится знаковая фотография: министр культуры России Е. Сидоров передает книгу из библиотеки им. Ленина вице-президенту США А. Гору, о котором в 1991 году в Нью-Йорке в резиденции Любавичского Ребе мне не без гордости сообщили как о человеке Хабада.

Знаковость этой фотографии во сто крат усиливалась сопровождавшей ее фразой: «Эти книги будут отдавать с улыбками на лицах». Там правда не хватало продолжения: «и на коленях». Погром в библиотеке вполне себя оправдал.

В начале октября 1991 года делегация, возглавляемая Берлом Лазаром, в составе шести глав крупнейших общин СССР (я в том числе) вылетела в Нью-Йорк. Мое месячное пребывание в Бруклине — отдельная тема для большого и серьезного исследования, так много вопросов (без ответов по сей день) породила эта поездка. В частности, она оказалась первой и последней подобного рода, когда главы крупнейших «советских» общин посещали штаб-квартиру Хабада. Видимо, тогда это было связано с прогнозируемым распадом СССР. Учитывая состояние громадной страны, находящейся накануне готовившегося развала, возникла крайняя необходимость целенаправленного инструктажа и дозированной информации. Кроме того, надо было убедить американскую общественность в том, что Хабад уже захватил крупнейшие города СССР. "

YAROCOD пишет:Чтобы что-то соединять нужно понимание сути вещей, чтоб в иллюзии типа "здравого смысла" не получить взрывную смесь самомнений.

McAr пишет:КПРФ – партия НЕ коммунистическая.

McAr пишет:КПРФ – партия чисто буржуазная.

McAr пишет:Цель КПРФ – не социализм, а сохранение капитализма.

McAr пишет:Метод КПРФ – одурачивание трудящихся масс красивыми словами о «народовластии» и «новом социализме».

McAr пишет:КПРФ – главная опора существующего в стране буржуазного режима, потому что сковывает революционную энергию масс, направляя их законный и справедливый протест против существующего строя на путь, где победить буржуазию и капитализм НЕВОЗМОЖНО!

РОДное Видение пишет:ПРЕКРАТИТЕ спекулировать СЕРГЕЕМ! если в вас есть хоть капля ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА!!!
Сергей мне лично говорил что он НЕБЫЛ учеником Топора! он всего-то 2 раза был на его лекциях!
Черников назвал его в шутку на камеру своим учеником и Сергей НЕ СТАЛ ВОЗРАЖАТЬ из УВАЖЕНИЯ к Черникову! и только! да выступал у него на лекциях т.к. Черников так же УВАЖАЛ знания Данилова! НО НЕ УЧИЛ ДАНИЛОВА! Мегавареник - на будущее прошу тебя (если есть честь, достоинство) не пиши что он ученик Черникова - ибо это ЛОЖЬ! (спроси у его Жены Аллы - если не веришь мне)

YAROCOD пишет:На одной из последних лекций поминаемый говорил, не помню дословно, но по смыслу что
выступать сейчас за смену Путина могут только враги Руси России. Члены помнят об этом?

YAROCOD пишет:В конце концов получается что Асарус был прав называя Трампа типа "белым драконом", а Путина "скотьим богом" Велесом?

Барбос Иванович пишет:Хорошие парни побеждают плохих. Зрители должны сопереживать хорошим и верить в них. Классика жанра, старо как мир...

Нельзя накормить людей биткоином, и также нельзя накормить людей золотом. В конце концов Общество Белого Дракона ожидает, что эти обе группировки будут вынуждены признать, что конечной валютой является сама жизнь.
Сейчас жизнь Земли находится под угрозой уничтожения, и человечество должно объединиться, чтобы спасти планету.

Барбос Иванович пишет:Что и требуется Новому Мировому Порядку!

Бабай пишет:Ты хоть на какую глубину сверху-вниз не двигайся, а упрешься, все одно - в простого руского Мужика...

Бабай пишет:Программа - хорошая, но на выборах нас всех "прокатят" в очередной раз - и всё...

Барбос Иванович пишет:В данном же случае не исключаю скорей всего передел сфер влияния