T34

Как случилось, скажите, что некому защитить женщин и детей в этой стране? Почему в первых рядах протестов и пикетов – женщины и дети?

Опомнились наконец. Так и случилось. Феминизация. Женщины сами посодействовали естественному отбору не в ту сторону. Отдаваясь дегенератам. Продавая своё тело за деньги, благополучие, социальный статус - бандитам, отморозкам, людям готовым на преступление закона ради своих личных целей. Пока негодяи купались в женской любви - стОящие мужчины спивались в одиночестве.

Яровитязю.
Здравия, Яровитязь.
Помнится в теме о Е.Стригине, на мой комментарий о том, что казаки себя русскими не считают по национальности, ты заявил о том, что я вношу раздор. А теперь, вот сам публикуешь материалы, где казаки проявили себя не лучшим образом. И продемонстрировали своё отношение к национализму. В той теме, я не стал развивать обсуждение. Всё-таки тема-то была посвящена конкретному человеку, которого постигло горе. Но, здесь самое время поднять «казачий вопрос».

Так вот, что я хочу сообщить ещё раз. По-моему, со стороны казачества радостных вестей ждать не придётся ещё довольно долго. Развитие их мышления движется в строго заданном теневыми кукловодами направлении.

Во-первых, как бальзам на рану им легла вброшенная идея о том, что казаки это отдельная национальность. Не русская. http://www.youtube.com/watch?v=I6XSJKUwTpc
Там, правда, ведутся мутные воды. Вроде мы как бы тоже русские. Но, при этом отдельно от русских. Четвертая ветка славян. По аналогии с белорусами, великороссами, и малороссами. Упоминание о том, что казаки – это вообще-то русское воинство, это отобранные для военного дела люди (каста) – вызывают у казаков нескрываемое раздражение. С пеной у рта доказывают о том, что они всегда себя осознавали народом. (В слово народ они вкладывают именно значение – национальность). А вливания русских мужиков к ним со всей страны для выполнения операций – это так, мол, просто, ничего особенного. Появился у них термин – природные казаки. Это типа казаки, которые рождены казаками. И ведут своё происхождение от зари времен. От скифов и сарматов. И они, мол, даже старше по возрасту, т.е. более древний народ, чем сами русские. А мысль о том, что сарматы – это вообще-то русские ушедшие в поход с князем Сарматом – вызывает у них улыбку снисхождения. Не верят они в то, что у русских могла быть более интересная история, чем преподают в школах. И считают любые заявления о древности русских – имперскими амбициями, призванными угнетать малые народы.

Во-вторых, казаки были сословием, со всеми вытекающими из этого привилегиями, лишь в царское время. (В смысле - до революции). А сегодня для видимости реабилитации казачества создан – реестр. Тех же прав, что были в сословии до революции, реестр сегодня, разумеется, предоставить не может. Вот и ещё одна причина для них не считать себя сословием. Мы, мол, не хотим быть реестром-сословием. А мы есть народ. Подайте нам права как народу. Как и другим народам, нацменьшинствам в РФ. В результате такого подхода нормальные кадры реестр игнорируют. Не пытаются внутри него устанавливать свои порядки. А просто выходят из него толпами. Автоматически в реестр набираются люди более лояльные к администрации – тупо отрабатывающие зарплату.

В-третьих, в период гражданской войны красные их уничтожали. Они автоматом вошли целиком и полностью в белую гвардию. Но, не сумев разбить красных за отведенное время, перенесли борьбу с красными и на период ВОВ. Попросту надели немецкую форму. И шли с армией Вермахта на СССР. Был у них благородный мотив – дескать, против Сталина идём. Ну и что, что в немецкой форме. Главное чтобы Сталина убрать. На вопрос – а как же вы к Сталину через русских, прыгающих на дзоты, собираетесь пройти? Отвечают – даже если бы часть русских за это время полегла, то потом после победы над Сталином, население русских можно было бы возродить. За то, что в гражданской войне победить им не удалось, а пришлось одним – исчезнуть, а другим - бежать за границу – большая обида у них на местное население. На тех, кто не казак. Называют они этих людей – оплотом большевизма.

В-четвертых, казаки в большей части своей – люди очень набожные. То, что сегодня называется «христанутые». И это очень удивляет, когда оказываешься в их среде. Почему это удивляет не казаков объяснение простое. У русских христиан - набожными, как правило, являются женщины. Женщины знают все праздники: когда пасха, когда родительское воскресение. А мужики присутствуют при обрядах в основном для галочки. Ну, чтобы женщины их не пилили. Пришёл для зачёта на праздник, чтобы бабе угодить, а дальше вернулся к своим заботам. Если мужчина очень набожный у русских - то он, как правило, уже одной ногой в священники подался. Т.е. никак его набожность с мирской жизнью не сочетается. У казаков всё как раз наоборот. У них набожны именно мужчины. А женщины подстать им. Т.е. сам мужик следит за исправлением обрядов; сам ходит в церковь и причащается. Например, на сходах даже не будучи в религиозном сане, какой-нибудь казак сам держит икону. Выступает в роли носителя священного символа.

Набожность казаков, отчасти можно объяснить тем, что военным людям, привыкшим быть в авангарде военных действий сложно увязывать свою деятельность с душевным покоем. Вроде как за убийство грех на душу себе берут. И нужно чтобы кто-то у них этот камень с души снимал. Вот и легло на эту потребность предложение от действующего духовенства. Так сказать, выявило спрос. При этом, многие казаки, не читали библию основательно. И при попытке обратить их внимание на скользкие моменты «священных текстов» (типа: инцеста, сутенерства, истребления народов) впадают в гнев, прикрываются «законом об оскорблении чувств верующих». При попытке обратить их внимание на то, что многие деятели церкви явно нарушают заповеди, которые сами же проповедают – реакция следует в стиле – «не судите, да не судимым будете». Типа, нельзя судить о церкви по её отдельным работникам.

В-пятых, у казаков есть система решения вопросов – казачий круг. Аналог народного схода. С одной стороны, вроде как, удобный механизм. Автономное решение между простым народом внутри себя. НО. Путём внедрения массовиков-затейников выкрикивающих на этих кругах своевременные мысли – казаки становятся полностью управляемы. Те, кто следит за событиями на Хопре, могли сталкиваться с роликами антиникелевых акций проводимых совместно с казачеством. Вот пример казачьего круга, на котором применено несколько приёмов саботажа.
http://www.youtube.com/watch?v=o-zIzxXJei8

На круг не допущены женщины и не казаки – якобы по казачьим традициям.
3.мин. - Не дано право голоса одному из активистов по причине отсутствия его лояльности церкви. Старики-заседатели не слушают тех, кто отрицательно относится к церкви. Из круга доносятся крики – «крест покажи». Можно подумать, что проблема никеля по разному коснётся местных людей разного вероисповедания.
16.мин. Один из казаков произносит: «Благословит батюшка – пойду любую машину переверну. Не благословит – с места не сдвинусь».
23.мин. выявляется незнание вопросов вероисповедания у самих стариков.
27.мин. Ещё один казак призывает сначала думать о Вере.
Подобная схема управления общественным мнением присутствует на многих казачьих кругах.

Выводы: и реестровые, и не реестровые казаки полностью подконтрольны паразитической системе.

Это что шутка?

На счёт просьб о вывозе. Не надо вестись на эту разводку. Это чистой воды блеф. У всех нацменьшинств отработана схема поведения в спорных ситуациях. На камеру прилюдно голосят и плачут в три ручья. Всё для того, чтобы вызвать жалость. Изобразить раскаяние и выиграть снижение наказания. Уезжать в Грозный нужно было до того, как сынуля махал ножиком. А ещё лучше - вообще не нужно было выезжать из Грозного.

Такая схема работы характерна для многих ОПГ. А то, что нацменьшинства всё больше промышляют именно преступной деятельностью, надеюсь, напоминать не нужно. А когда поймали на месте преступления - выставляют плакальщицу для смягчения наказания. Мать, сестру, жену. Сравните с причитаниями цыганок торгующих наркотиками. Та же сцена один в один. Всегда изображают униженных именно прилюдно. При свете дня и внимании толпы играют на жалость. А уйдя в тень, продолжают свой теневой паразитический бизнес.

Никуда из Пугачева кавказцы не уедут. Временно исчезнут из вида. У них там выгодный бизнес. Иначе они бы там не поселились. А выселять их у администрации рука не поднимется. Гораздо проще, посадить за экстремизм всех активистов сопротивления в Пугачеве.

Да. И вот ещё что. Опять же не ясно. С одной стороны - Руслан крещеный. С другой стороны - отец у него Татарин. Тогда вопрос - почему не принял ислам? С третьей стороны. Вот пишут, что Руслан - сын казака. А тут последнее время казаки себя народом провозгласили. И как же тогда в казаках отец-татарин оказался?

Не понятно. Кто по национальности отец? Если отец - татарин. То и сын - татарин. Вероисповедание тут ни при чём. Татары тоже бывают крещёные.

orthodox пишет:Кто бы спорил, так и есть. Но, по-моему, все же стоит порадоваться знаковому событию: женщина, бывшая всю жизнь безнациональной бабочкой, вдруг заявляет, что тяготеет к национализму. Мы с вами тоже не вдруг осознали свое плачевное положение и выбрали правый путь. Особенно тяжело совершают этот переход те, кто вырос в СССР или имеет полиэтническую семью.

Нет здесь никакого знакового события. После развала СССР уже прошло 20 лет. И что, она только сегодня стала замечать чурбанов? По-моему, это называется "тормоз" синдром запоздалой реакции. Люди, во-первых, уже при СССР знали о лицемерии неруси, "братских народов", ведущих себя мягко говоря не по-братски. Во-вторых, после развала СССР в республиках творилась дикость по отношению к русским. В-третьих, уже была даже война в афгане и в Чечне, где умирали русские парни. И она только сейчас поняла, что русские исчезают?

Ни к какому национализму она не тяготеет. Потому что "национализм - это любовь к своей нации". (Это я привёл определение из лекции Жданова. Так как у него слышал последнее определение этого термина). А разве эта тётенька любит свою нацию? Нет. Она гнобит русского мужика. Гнобит представителя своей нации за то, что его подвергают спаиванию. Воду лить можно хоть на тысячу страниц. Но, есть чёткие и ясные фразы, слова и реплики, которые вполне однозначно выражают отношение человека к явлениям окружающего мира. В данном случае, тётенька совершенно чётко пишет, что страшно ей не то, что к ней пристают чурбаны. А то как они к ней пристают. Следовательно "пристань" они к ней немного поделикатнее и ей бы "не показалось", что она становится националисткой. В переводе на простой русский - она допускает саму мысль кровосмешения с иноземцами, но только при более романтической обстановке. Т.е. если иноземцы поведут себя грубо по отношению к ней, она побежит за помощью к своей нации. А если её озолотят за "поб..душки", то как говорится "отбой воздушной тревоги".

Любить свою нацию нужно: и в горе, и в радости. А здесь немного сгустились тучи и она вспомнила, наконец, про свою национальность. А до этого блеск и лоск иноземщины ей затмевал зрение, что про русского мужика можно было не вспоминать.

orthodox пишет:Баба только на днях взглянула на толерантность под другим углом. Вон же, ей пока только кажется, что она становится националисткой. Придет время, мож и вполне созреет. И перестанет шастать по кагарлицким.

Хотелось бы в это верить. Но, пока реальность далека от желаемого. На фото авторша тянет за 35 лет. Т.е. не маленькая девочка уже. А рассуждения - не по годам наивны. Пристают не так. И пьяный русский мужик в этом виноват. Если бы она уважала русских мужчин, то в статье написала бы, что типа "какое счастье, хоть под конец пути встретила русского человека. Пусть и пьяного, и неумытого - а русского". У неё же нет этого уважения. Она пытается русскими мужчинами "понукать". К ней не так, видите ли, пристают. А ну ка метнитесь русские мужики и исправьте сие вопиющее происшествие. Вот метасообщение (подтекст) её статьи.

Женщина должна быть берегиней: семьи, детей, мужа. Т.е. она должна осознавать свою личную ответственность за происходящее с: мужем, детьми, семьей. А в текстах авторши никакой личной ответственности не просматривается. Все претензии у неё направлены к русским мужчинам.

"Блин, пока вы ночью водку ищете, русских женщин пытаются снимать какие-то бибизяны".

А вот если тот же русский мужчина попытается исправить сложившуюся ситуацию. Например, предложит ввести ограничение закупок, допустим, на бананы. И переход на отечественные фрукты и овощи. Чтобы на рынках не было засилия иноземцев. То эта мадама не станет поддерживать решения этого мужчины. Она же первая начнёт его пилить и упрекать в тирании. Желая и бананы кушать. И быть в безопасности от "бибизян". А это не реально по законам природы. Нельзя одновременно бибизян на рынках прикармливать и быть от них в безопасности. Это действия взаимоисключающие друг друга. Но, ей это до лампочки. Вынь да положь. И бананы (красивую жизнь) и безопасность.

orthodox пишет:Будьте снисходительней.

Нельзя быть снисходительными в подобных вопросах. "Ненаказанное зло - усиливается". А женщины, не стремящиеся к личной ответственности за происходящее, не смогут быть опорой для мужчин желающих изменить положение дел. Женщины тоже должны осознать, наконец-то, простую мысль - что они тоже "должны". У них сейчас вообще нет в арсенале такого слова "должна". Вот Ксюха Мишарина написала стихотворение "Расовая гигиена". http://www.youtube.com/watch?v=o_74aJeFvqY
И там не сказано, что приставайте ко мне красиво абы кто абы откуда. А сказано - давайте соблюдать избирательный подход при взаимоотношениях, чтобы сохранить наши родовые признаки. Хотя Ксения гораздо моложе этой авторши. Вот видно у девушки более реальный взгляд на вещи. И есть понимание личной женской ответственности за происходящее в этом мире.

Ведь обидно не то, что пристают, а как пристают... Грязно и бесцеремонно. И деться от этого уже некуда.

Мужики, обратите внимание! Ей не обидно что к ней пристаёт нерусь. Ей обидно, что нерусь пристаёт не так красиво и романтично, как это подают в сказках о "восточном ухаживании". Мда, женщина. Я всегда был хорошего мнения о русских женщинах. Всегда и везде их защищал, считая, что они жертвы дезинформации. Но, здесь по-моему случай клинический, в стиле - "баба дура". Если бы я был с ней знаком, то сказал бы ей прямым текстом: "Да какая ты на х.. националистка? Достаточно, подвалить к тебе красиво. И ты уже чернильница всеми фибрами души. А потом уже ты будешь и согласна на то, чтобы эту чернильницу наполняли чернилами "грязно и безцеремонно"". Хотя о чём вообще с ней можно разговаривать? Она вообще не врубается в происходящее. И конечно же, как всегда надо пнуть ногой русских мужиков за пьянство. А откуда они берутся такие мадамы - я объясню. У папаш подкаблучников такие дочурки. Мамаша батю ни в грош не ставила и пилила его по поводу и без повода. А у него уважения к себе не было отродясь. Вот и вел себя как подстилка. А дочурка жила в иллюзиях о том, что мир должен повернуться вокруг такой уникальной и распрекрасной мадамы с богатым внутренним миром. А точнее с богатыми внутренними претензиями к русскому мужику, за не такие красочные проявления внешнего мира у её ног.

Мда. Герои. Хотели видимо наехать вначале на оператора. Могли бы и камеру разбить.
А какие крокодиловы слезоньки - "Нас здесь не любят". Вот же лицемеры.

megavarenik пишет:Спецслужбы выискивают видную жертву с подозрительными связями, чтобы потом можно было дать жыдо троллям в руки оружие очернения Русского Народа в СМИ.

Парню 20 лет. Только что дембельнулся. Какие у него могут быть подозрительные связи?

megavarenik пишет:А сами убийства провокации заранее планируются, и исполняются чётко по заготовленному сценарию.

Может быть. Но, по стране много случаев, когда и без всяких спецслужб парней режут иноземцы после разборок в клубах\\барах. Большая часть конфликтов остается за кадром.

megavarenik пишет:Обратите внимание

да можно и на "ты". "перед кем тут чиниться"? (с)

megavarenik пишет:Поэтому каждая такая провокация против Русского Народа, это гвоздь в крышку гроба жыдо спецслужб и этнобандитов, ими крышуемых.

Я вот посмотрел ролики. Понятно, людям жалко своих детей возможно за будущее переживают. Но, что толку от их хаотических действий? Они же в упор смотрят на нерусского мэра и не врубаются, что у него план по уничтожению местных. Сколько вот из этих людей собравшихся там на площади на сход, знает сейчас о прививках, гмо, вто, ювенальной юстиции? А кто-нибудь из них знает что такое сионизм? В великом прошлом русов они разобрались? Или считают, что татаро-монгольское иго это их заслуга? С пагубностью религий они разобрались? Просто стихийные бездумные акции никакой погоды не сделают. Нужна методичная, планомерная работа по пробуждению. А здесь налицо то, что их поубивают раньше этого пробуждения. Через неделю, всё вернётся на круги своя, и они даже опять будут ходить в эту же самую "бочку" до следующего "жертвоприношения".

Хочу обратить внимание, мужского сообщества, на повторяющийся факт многих трагедий на нац.почве. Конфликты происходят, как правило, в местах "увеселительного пребывания". Кондопога - ресторан, Пугачев - бар, Мирзаев убил Агафонова - опять же клуб-бар, ещё недавно убит был боксер по наводке девушки из бара (город не помню). Возникает вопрос. Зачем ходить в эти "злачные места"? Это же заранее игра на чужом поле. Алкоголь, кредиты, проституцию, наркоторговлю, курение - распространяют "сами знаете кто". Нужно отсечь пласт этих доходов - полнейшим отказом от подобных "пагубных привычек". Ни в клубах, ни в ресторанах - молодым людям просто нечего делать. Клубная, кабацкая культура - это иноземный продукт для уничтожения населения. День рождения можно справить в кругу семьи. С порядочной девушкой познакомиться - на слёте трезвости, или уроках народных танцев. С друзьями встретиться - на любом пяточке, без посредников разливающих "бухло". Не надо защищать никаких девушек нацеленных на путь "чернильницы\\проститутки". Летящих на огонь красивой жизни баров и ресторанов. Они неисправимы. А трупы, полученные в результате борьбы за их "якобы достоинство и честь" не вызовут у них никакого просветления. А даже наоборот - поднимают самооценку. "Вон сколько из-за меня мужиков штабелями полегло". Нормальная девушка - сидит дома, вышивает крестиком. Готовится стать женой и матерью. Или ходит в какие-то заведения - культурно-развивающего характера. Клубная жизнь построена специально для привлечения "бл...й".

В общем, завязывайте с питейными заведениями. И тогда останется выработать подходы к решению проблем с присутствием иноземцев в других местах.

mescaline пишет:http://hrolv99.livejournal.com/315476.html?view=2039636#t…
Статья провокационная. Му...о автор восхищающийся временными преимуществами бандитов с гор. Если они такие герои-воины, чего же тогда они под Гитлера пошли? Это называется "молодец -среди овец. А супротив молодца - и сам овца". (с)

Protas пишет:Как раз разбор этой глупой статьи и состоялся 7 июня в живом эфире Святорусом - запись смотри тут : http://www.russkoeveche.org/

На 57мин. разбирая строчку -

В теории Левашова разум не присущ материи — порядок во Вселенной возник случайно, а жизнь зародилась на нашей планете в результате удачного стечения обстоятельств и благодаря разрядам молний, которые послужили "катализатором" самосборки живых организмов.

- Святорус оговорился. Видимо, имел в виду "разум возникает в процессе эволюции материи". Но, сказал о том, что жизнь возникает по законам в любом случае. ("Любая материя рано или поздно пораждает жизнь" (с)) Разбирает строчку про разум материи - а вышел повтор о возможности зарождения жизни, как таковой, без уточнения разумная она или нет.

АРИУС пишет:Кстати там есть Одна нерусская "девочка" , а "отбеленная" Змея

Кто именно? (если не секрет) №фото?

chalym пишет:Товарищ постоянно ПУТАЕТ ПОНЯТИЯ...

Такое ощущение складывается из-за того, что статья пропитана нлп-технологиями. Смысл статьи сводится к поливанию грязью конкретного человека в отдельных явно выраженных местах. А весь остальной текст - выступает лишь фоном для главного акта очернения. Всё что нагородил автор - это набор уже известных фактов, перемешанный невпопад. И сдобренный сумбурными выводами по этим фактам.

Данная нлп-техника (микс) нужна для того, чтобы ПЕРЕГРУЗИТЬ мышление читателя. Во время такой перегрузки критическое восприятие информации отключается. Путаница не усваивается в голове и со временем забывается. Возникает ощущение - "ну наверно автор очень умный раз говорит такими сложными вещами, провел какой-то анализ, раскопал что-то весомое". Проникнувшись доверием к автору из-за его стиля "лить сложную воду" читатель соглашается и с выводами, которые поданы на его мозговую корочку "до перегрузки". А вся статья крутится вокруг фигуры Левашова. Всё что ниже по тексту можно было уже не писать. Уже и без того ясно "на какого слона решила полаять очередная моська". (с)

При этом, хоть автор и пытается создать впечатление "очень умного исследователя", на самом деле, он - бездарь. И это хорошо видно по его предыдущим статьям. И если вступить с ним в длительную дискуссию, то на каждом её витке будут видны пробелы его образования. Всё чем он владеет это лишь приёмами давить на психику читателей. Только кого сегодня можно удивить этими навыками? Разве что, пещерного человека, ни разу не столкнувшегося с лохотронами продаж.

Ну вот и вскрылся ещё один "засланец". Размазывая мутную тягомотину на протяжении нескольких статей, Антон Благин, наконец-то, вышел на главную мысль своего назначения. Оказывается - Левашов украл что-то у Джордано Бруно. И вообще он нехороший редиска...

Можно долго гадать, не имея 100% доказательств, кто стоит за тем или иным проектом, но иногда наступает момент Истины — саморазоблачение "демиургов", занимающихся ложным просвещением народа, точнее — дезинформацией.

Ага, 100% доказательства получены после статьи Александра Слободчикова. А другие статьи и книги, видимо, автор "ниасилил".

Господа очернители. Тупость ваших компроматов поражает. Вы элементарно палитесь своей необразованностью. У Левашова, хотя бы книжки написаны простым и понятным русским языком. У вас же такие сложные тексты, что читать их просто неинтересно. "Многа букв". При этом отсутствие хоть какой-то содержательности своих материалов, вы норовите прикрыть, закрутив их в голливудский сюжет. Разбавить густой пастой нлп-приёмов даже не скрывая схемы давления на эмоции зрителя. Просто какие-то мега-разборки. Прямо "Откровение от А.Благина". Браво, господин Благин. Передавайте привет, господину Есикову. Он тоже жевал 11 серий своих откровений, выискивая блох на чужой собаке. Но, при этом так и не смог определиться со своим отношением к происходящему геноциду русов и коренных народов РФ. Продолжил бухать и травить себя никотином.

пользуйте http://kobtv.narod.ru/documental/list.htmlБлагодарю.

Знакомство с материалами "парня с севера Руси" (далее ПсСР) начал с темы: http://via-midgard.info/news/video/vyskazhi-svoe-mnenie-p…

Чего-то особо отталкивающего на тот момент не увидел. Как правило, когда кого-то разоблачают - люди сразу начинают оправдываться задним числом. Типа, "я сразу видел что к чёму"; "сразу заподозрил неладное" и т.д., и т.п. Провидца из себя строить не буду. И повторюсь - на тот момент ничего особо отталкивающего в материалах ПсСР и в его персоне не увидел.

Потому что ситуация отражала реалии моего окружения.

Разногласиям ПсСР с другими собеседниками, я тогда не предал большого значения. Так как, часто вижу разногласия "на пустом месте" в коллективах. Бывает и так, что люди действительно говорят об одном и том же, но разными терминами. И из-за неспособности прийти к общему знаменателю в этих терминах, отказываются от потенциально созидательного сотрудничества. А после, не сумев своими силами решить поставленные перед собой задачи, кидаются в крайности. И идут на взаимодействие с силами вообще непонятно каких взглядов.

В своём окружении, часто наблюдаю такую картину. Кто-то даже если предложит просто объединить усилия, под какую-то конкретную задачу - сталкивается с отпором. Пар выходит в споры о том, с какого конца "лошадь в телегу запрягать". И воз остается на том же месте. Такой подход сводит на нет какую-либо инициативу.

Поэтому, за репликой ПсСР "объединиться с людьми другого цвета носка", я видел именно незначительные противоречия. Разницу субъективных представлений. Из-за которых в настоящий момент любое дело усложняется.

Дальше - за материалами не следил. Автоматически ожидал, что будет что-нибудь по нарастающей в том же созидательном духе.

Хорошо, что увидел сегодня материалы Протаса. Это в корне меняет дело. Одно только упоминание МММ чего стоит. Мы то на местах думаем о разном цвете носка, как о незначительных для общего дела различиях в субъективных представлениях. Например, у меня один знакомый -"сталинист". А другой - "сыроед". Но, для ювенальной юстиции будет безразлично, чем они отличаются друг от друга. Под прицелом соцработников оба окажутся рано или поздно - одинаково. Поэтому я считаю, что хотя бы какие-то точки соприкосновения нужно искать. И после указанного ролика ПсСР я их действительно нашёл. За что ему, отчасти, благодарен.

Но, конечно же будет абсурдом предложить бороться против ЮЮ, объединившись с самими ювеналами. Это что-то из разряда "пчёлы против мёда". (с) И коли дело вышло таким боком, нужно называть вещи своими именами. В нлп есть такой приём - подстройка по ценностям. Посмотрите в ролике "Выскажи СВОЕ мнение! Патриот!(Видео часть 1)" звучит балалайка. Музыкальный фон созвучный русской культуре. Подстроившись под "старые ценности" манипулятор, в дальнейшем, приступает к формированию "новой точки зрения" у объекта манипулирования. И эта точка зрения может в корне отличаться от тех ценностей, которые он исповедовал до применения к нему приёмов манипулирования. Т.е. реплику "о носках" можно продолжить так: "Сначала объединишься с людьми другого цвета носка, а затем останешься и вовсе без носок. А кто сказал, что без носок это плохо?" (в смысле: "Кто сказал что ммм это плохо?" (с)) Получается, уже один раз наступив на грабли в 90-х. Люди должны войти в какой-то философский транс и переосмыслить нае..., т.е. пардон, надувательство с какой-то другой стороны: "Может быть они не так поняли, ммм? А на самом деле оно несет благо? Где-то там, за следующим поворотам?" И вот пустившись в такой ход рассуждений, человек потенциально готов сделать новые ставки.

Но, вряд ли представителей ммм можно назвать "людьми другого цвета носка". Хоть эта афера и подаётся сегодня в новой упаковке. Не может быть никакой речи, чтобы объединяться с паразитами. Даже если ими будут надеты носки одного цвета с их жертвами - их паразитическую суть это не изменит. Надо же додумались. Пытаются паразитировать на людях под видом борьбы с паразитической системой.

для Протаса
Благодарю за то, что выявил такую подставу. Все представленные тобой признаки складываются в общую картину. Даже вполне логичен выбор стиля одежды ПсСР.

Теперь, даже одного упоминания "МММ" вполне достаточно, чтобы понимать куда клонил ПсСР изначально.

В несколько подходов одолел твой ролик. НО! Не считаю, что потратил время зря. Ну, а стоит ли выпускать лайт-версию, по просьбам трудящихся, смотри сам. В принципе, оригинал можно слегка сократить в местах переходов, без ущерба для общего впечатления.

P.S.
Благодарю также всех, кто принял участие в разоблачении материалов ПcСР. Действительно стоящая информация.

"Нереестровые же казаки говорят, что они не каста, не сословие, а народ. Казак — национальность. Четвертая ветвь русского народа: великороссы, белороссы, малороссы, казаки. С академической точки зрения это бред. С политической точки зрения — гениально. Выписавшись из русских («Мы, казаки, против вас, русских, ничего не имеем!»), терцы смогли реализовать полноценную национальную программу..."

Ничего гениального тут нет. Казаки проявили слабость и близорукость приняв поверхностное решение быть "народом". Тупо шагнули в расставленную ловушку. А ловушка заключается в том, что русскому большинству нельзя иметь свои культурные центры, а меньшинствам можно. Вот и прикинулись нерусским меньшинством.

Четвертая ветка славян. Ну-ну. Придумавшие эту версию специалисты видимо не знают, что такое армия, вооруженные силы государства и что такое "рода войск". А именно иррегулярные войска.

У казаков все признаки воинского сословия.

Взять хотя бы, Признак1: название казаков идёт по рекам. Те же терцы от реки Терек. Донские казаки от реки - Дон. В чём смысл, с военной точки зрения, давать названия группам людей по названию реки? Смысл в ориентировании на местности. Нужны какие-то заметные указатели (маяки) для деления территории на сектора. Иначе, невозможно построить систему патрулирования. И что же может быть в качестве такого ориентира? Деревце? Но, деревце можно спилить. Камешек? Камень можно передвинуть. Холмы, горы? А где холмы в степи? Поставить верстовые столбы и покрасить их черно-белой краской? Но, ночью столбики враг может выкопать и переставить. В общем, нужен какой-то ориентир желательно устойчивый во времени, и недоступный для изменения силами врага. Русло реки, в этом смысле, представляет собой идеальный вариант. Река, конечно, меняет постепенно своё русло. Может высохнуть. Может разлиться. Но, этот процесс растянут на столетия. Так что, можно считать, что в контрольном замере времени этот ориентир ведёт себя стабильно.

Признак2. Казаки обращаются друг к другу фразой1: "Здорово, дневали". Открываем словарь и смотрим значение слова "дневалить". Это армейское выражение означающее "выполнять обязанности дневального" (дежурного по казарме). Вот какой интересный народ. Оказывается он весь состоит из "дневальных".

Признак3. Казаки обращаются друг к другу фразой2: "братья казаки и сёстры казачки". Для тех, кто забыл откуда берутся дети - напоминаю. Любой народ состоит из людей находящихся, по отношению друг к другу, в разной степени родства. Проще говоря народ состоит из: пап и мам, бубушек и дедушек, детей и внуков, и в том, числе братьев и сестер. Брат и сестра - это признак родства. Родства либо "кровного", либо "идейного" (когда люди объединены общими интересами)
И если например, в русском народе будет какой-либо сход, то обращаясь к народу, глашатай будет использовать выражения охватывающее весь народ (т.е. все родственные связи). Пример: "Ой, ты люд Ростовский, послушай меня Алёшу сына попа соборного". А у казаков в обращениях - только братья и сёстры. Что же это за народ такой, у них бабушки и дедушки - это тоже их братья и сёстры? "Братья и сёстры" обращение направленное на выделение "прослойки народа" по признаку причастия лиц к какой-либо идее, возрасту. Например, в секте могут быть приняты обращения - брат и сестра. При этом подразумевается "идейное братство".

Признаков, на самом деле, много. И всё они говорят об искусственно созданном роде войск, идеально заточенном для охраны внешней границы и патрулирования внутренней территории, в мирное время, и ведения боевых действий заодно с другими родами войск, во время - военное.
Никакие профессора-историки предлагающие заглянуть в калейдоскоп на отдельно взятый фактор, не смогут своими опусами запутать цельную картину, выстроенную людьми разбирающимися в военном деле.

Казаков создали представители русской военной школы мысли. А сегодня представители казачества оглупели до такой степени, что не понимают особенностей своего же рода войск. Ну а то, что явление казаки - "древнее", так кто ж спорит. Просто древнее оно потому, что лошадь сама по себе древнее транспортное средство. И если бы самолёты на земле появились бы раньше лошади, то десантники сегодня, были бы более древним родом войск, чем казаки.

Игра в отдельный народ - это глупость, которая и есть атомизация общества. Поколение новых казаков воспитывается на этой бредовой закваске. И эта мода дойдёт рано или поздно до того, что казаки заявят о том, что геноциду их подвергали "русские". Государству не нужны псевдонароды. Ему нужен дееспособный род войск.

"И вдвойне я был печален от того, что не мог существенно, предметно возразить Чурекову и его теориям этногенеза. Что я мог сказать? «Нет, вы такие же русские, как и мы, как 10 миллионов русских москвичей, которые не могут поставить на место 100 000 чеченцев! Вы такой же беспомощный атомизированный народ, как и мы!"

В Чечне воевали русские солдаты мобилизованные со всей России. И многие из них проявили качества настоящих воинов. Теперь что, если немного обладаешь способностью за себя постоять, уже нерусским нужно числиться? А москвич - это не национальность, а место проживания.

В.Хомяков - молодчина! Для тех, кто не понял его замысла. Письмо имеет цель не столько узнать мнения президента о том, чей же он лидер, сколько донести информацию о "русском вопросе" до того самого "русского большинства". Оно об этом вопросе не задумывается в повседневной жизни. И не понимает, что многочисленные проблемы на местах, есть лишь следствие главной "правовой" проблемы. Хомяков ёмко и чётко раскладывает всё по полочкам. Даже пенсионерам будет понятно прочтение этого обращения. Приведена отличная фраза из Ленина, о том, что "большинство должно пожертвовать своими правами ради меньшинств". Именно это и есть сегодняшняя реальность русских. Осознать "русский вопрос", как "безправие русских", должен не президент, а каждый русский, которому не безразлично его собственное будущее. И труд проделанный В.Хомяковым, как нельзя лучше, подходит для проведения этого самого осознавания.

McAr пишет:Нетуть ни способа, ни рычага, ни 380 меж глаз. Даже банальный выговор мы с Вами подобным вченым, ни в письменном виде, ни в физическом нарезать не сможем. Увы...

На данном этапе, я считаю, всем у кого голова на плечах, достаточно оказывать сопротивление "местного" характера. Т.е. на своем уровне возможностей. И если, например, в школе на родительском собрании, даже просто в слух сказать прямым текстом, что за искажение методических образовательных материалов - авторов нужно лишать работы и званий - родители начинают задумываться. Вчитываться во смысл и соглашаться с мыслью о том, что модернизация не ведет к прогрессу, а наоборот усложняет развитие ребёнка. Это, конечно, не сможет привести к прямой "посадке" уже сегодня. Но, во-первых, "замедлит" продвижение проектов паразитического характера по территории. Во-вторых, сформирует способ реагирования родителей на дебилизацию. Т.е. создаст условия для "посадки" - завтра.