Заповедной Тропою Руси. Очерки этнопсихологии

Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков - старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников - офеней.
Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах, одна из которых - посвященная русской этнопсихологии - предлагается вашему вниманию.
Будучи этнографом, Шевцов собрал множество материалов о традициях мазыкских старцев. Эти знания стали ему доступны благодаря тому, что он был прямым потомком старцев из Тропы - так обобщенно называли они свои знания, магию. Тропа Троянова - Млечный путь, путь на Небеса, путь Руси.
Неспешный повествовательный ритм книги погружает читателя в мир такой родной, и в то же время такой незнакомой, таинственной русской народной культуры.
Авторские размышления, рассуждения, вопросы, на которые не так просто найти ответы, переплетаются с зарисовками реальных событий.
В книге рассказывается об обучении магии и работе с сознанием, народном магическом пении и плясках, кресении - огненном очищении сознания...
Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах, одна из которых - посвященная русской этнопсихологии - предлагается вашему вниманию.
Будучи этнографом, Шевцов собрал множество материалов о традициях мазыкских старцев. Эти знания стали ему доступны благодаря тому, что он был прямым потомком старцев из Тропы - так обобщенно называли они свои знания, магию. Тропа Троянова - Млечный путь, путь на Небеса, путь Руси.
Неспешный повествовательный ритм книги погружает читателя в мир такой родной, и в то же время такой незнакомой, таинственной русской народной культуры.
Авторские размышления, рассуждения, вопросы, на которые не так просто найти ответы, переплетаются с зарисовками реальных событий.
В книге рассказывается об обучении магии и работе с сознанием, народном магическом пении и плясках, кресении - огненном очищении сознания...
Этот ролик удалён с YouTube.
Книга предназначена как для этнографов, лингвистов, психологов, так и всех, кто интересуется древней русской магией, народной психологией, русскими традициями самопознания.
![]() |
OZON.ru - Книги | Заповедной Тропою Руси. Очерки этнопсихологии | А. А. Шевцов | Русский лад | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-9573-1838-5 |

Комментарии 6
Уважаемый
"Мне кажется..." "мое мнение" "а вот умные люди считают" "еще вот такое мнение" Что-то дофига мнящих нашлось.
Коли вы все такие там спецы,то ответьте дураку,что есть ваш Гипноз,м? Правильно,хрен вы знаете что такое гипноз.И я не знаю,и ни одна ученая морда и его книжка не знает кроме как то,что это один из видов магии.НО в нашем мире понятие магия есть запрещено,поэтому придумали такую хитрую и отводящую глаза заплатку.Теперь где что кто не увидит,с авторитетным видом заявит-это гипноз! и все,тушите свет,мы все знаем,нас не разведешь,время кашпировских прошло.Показать / Скрыть текст
Понимаю что Шевцов не авторитет вам,но все-таки приведу отрывок:
"И Степаныч был игрец, и я над тобой потешаюсь... Не издеваюсь, а потешаюсь! И деды твои такими же были... Наука эта называется хитрой. Ты знаешь, что у тебя был прадед по прозвищу Скоморох?-Иван Скоморох,— кивнул я.— У деда в тетради записано..-Да. А что он после Пугачевщины ушел на Кубань, женился и вернулся Комаровым, тоже знаешь?-Дед пишет, что жена была казачка. Катерина. Я проверял, мне этот факт кажется недостоверным. По-моему тогда еще на Кубани не было русских казаков. По-моему их туда поместила Екатерина лет на десять позже пугачевщины...— моя речь затухла у меня на устах под странным насмешливо-удивленным взглядом Дядьки.-Ты вообще понимаешь, что ты делаешь? — наконец все с той же удивленно-насмешливой улыбкой спросил Дядька.— Твой дед, можно сказать, оставил летопись, и что ты с ней делаешь!?-Но это ненаучно! С Дону или с Терека... но не с Кубани! Дядька в восхищении потряс головой, любуясь мной, и сказал: Забудь. Все забудь, всю науку кобыле под хвост! Мы все тут от дедов и прадедов знаем, что вернулся Иван Комаров и привез с собой казачку с Кубани. И больше никогда не лапай их светлую память своими грязными научными лапами. Ты и здесь-то сидишь только благодаря своим дедам. Если бы они видели, какой у них наследник дурак, вот бы они сейчас оборжались! — вдруг закатился он смехом. — Твои деды были скоморохами, дубина! Для них соврать значило не обмануть, а сказку сказать! И Иван не обманул, достоверность тут ни причем, потому что он про факты не слышал, нету такого русского слова факты! Ты никогда не задумывался, почему народ с таким языком не имеет собственного слова факты? Если хочешь, мы можем найти кучу причин, по которым он сказал, что Катерина с Кубани... а не с Терека?-Конечно, может он боялся преследований...— вяло согласился я,— но...-Не святотатствуй! Не греши против своих предков. Из-за одного только желания защититься от нападок других людей званием ученого ты чуть ли не жизни его лишаешь. Ты лучше признаешь факт его существования недостоверным, чем осмелишься защищать собственного деда, который умудрился не сфотографироваться на свадьбу на Кубанском крутом бережку!.." Вот и мы,с удовольствием лапаем память предков,но сами ни йоты объема работ не сделали,чтоб хотя бы сравниваться с пращурами.Я о том,что у нас почему-то принято ссылаться и верить Авторитетным мнениям Общества,особенно ученого.А оно что,ничего.затравит любого кто не соответствует его образу.
С уважением.
Лады,за "а вот умные люди считают" прошу прощения,сорвалось.Но опять же заметьте-в моей фразе умные люди не в кавычках,как у вас.Что говорит о том,что я не сомневаюсь в их образованности,но отнюдь не в грамотности.Но здесь вылазит другая закавыка,которую вы видеть не желаете,без обид-ссылаясь на 3 независимых источника, вы берете их точку зрения как свою собственную,позволяя решать за вас.Вы доверяете аж трем источникам,несмотря на то что авторы тех источников такие же люди как мы с вами.А людям свойственно ошибаться.Показать / Скрыть текст
На видео показана не одна какая-то работа на внушение,а несколько работ.Например,действие с образами,когда Шевцов выбивает из сознания человека образ,благодаря которому тот стоит.Или когда начинает воздействовать на само движение. Либо когда он действительно собирает внимание толпы в концентрированную точку (вот это уже похоже на то что зовут гипнозом) Или же когда он с маху сносит все опоры,которыми человек держится за этот мир(мысли,образы,воспоминания,страхи,цели).Это Вусруб,жесткий накат,что-то вроде резкого вышибания сознания.Но в основном показано Катенье,мягкая работа с сознанием,когда человеку не доказывают что-то,а помогают заглянуть в себя,разобраться с собой и стать себе хозяином.
Народ он выбирал не по внушаемости (я говорю о данном семинаре 2003г,по накату),а того с кем работает.Там же слышно отчетливо-"накатенный брат". Шла работа с группой накатенщиков,которые после сами стали водящими.Шевцов по прямой передаче передает группе (на видео) образ катающего,и заставляет их (обучаемых) на теле и сознании прочувствовать что происходит в момент наката,наполняя образ чувствованием и делая его видимым.Но делает он это не жестко,не на силу,а мягко.Там же Шевцов показал,что можно устоять,но вот надо ли это тебе.
О Левашове ничего говорить не могу,тк не смотрел и не смотрю,только читал.
"Гипноз, внушение, все что хотите. То что происходит на видео в одном ряду с этими понятиями. Только применяется к движению."
Ну вот,снова вы не приняли решения,положившись на мнение других.А раз вы зацепили понятие движения,то как физик спрошу у вас,а что это за зверь,Движение? В двух вариантах-как это принято считать,и как это видите вы сами.
И в офенях вы ошиблись,не с Афона они,а с Афин,афинеи.Да дело не в этом.Да,греки перебирались к нам.Но скоморохов среди них небыло и нет.Почитайте внимательней,раз интересуетесь-были Офени и были Мазыки.Которых офени побаивались и уважали.У мазыков был свой язык-Свет.Офени по его образу придумали свой-Маяк,чтоб узнавать своих и удобнее дурить простаков на ярмарках.Скоморохи были каликами перехожими,офени-коробейниками.И только когда по приказу Тишайшего Романова мазыков и офеней за "мракобесие,чертовщину и язычество" загнали во Владимирский Централ,там воровской люд и перенял свою феню.Если хотите,можем поговорить на эти и другие темы по Санычу,мне не тяжко.
с уважением и наступающим.
еще раз извиняюсь,с племянником на руках наотвечаюсь.
а как это делается,я вам и всем желающим расскажу,если вам это надо.
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.