Идея правления русского царя в России – хорошо или плохо [Опрос]

 По многолетнему опыту знаю, что от апологетов советчины умного слова не дождёшься. Обычно писания засоветских товарищей – голимые бредни. Но и там можно встретить жемчужное зерно. Правда, чрезвычайно редко. И совершенно случайно.

Один краснознамённый петушок, желая меня уязвить, сам не понял, что сказал.

– А вы у нас чей будете? Царю-батюшке присягали?

А ведь и верно, подумал я. Русский человек должен присягать Русскому Царю!

Да, последнего Государя убили, истребили всю его семью. Но тем больше оснований воспринять Русского Царя в качестве честного и гордого символа верности русскому народу и России.

В.В. Розанов: «Я сам прошел (в гимназии) путь ненависти к правительству... к лицам его, к принципам его... от низа и до верхушки... - путь страстного горения сердца к "самим устроиться" и "по-молодому" (суть революции), и, след., мне можно поверить, когда в 57 лет (а в сущности, начал еще в университете) я говорю, что в России нельзя ничего сделать без Государя и без веры в него. (…) 
 Царская власть есть чудо. Подите-ка во Франции вот теперь зародите ее, когда раз она исчезла. Только через 500 лет может вновь явиться, - в меньший срок нельзя сделать»

Розанов прав, конечно. Возродить институт царской власти в России в обозримом будущем невозможно. И мечтать нечего. Разве что случится чудо.

Но знаменем русского национализма Русский Царь может быть и должен. И как справедливо указал К. Крылов, верность идее Русского Царя нисколько не противоречит русской демократии. Поскольку Последний Государь 17 октября 1905 года даровал русскому народу гражданские права, свободы и демократию.

«… На обязанность правительства возлагаем Мы выполнение непреклонной Нашей воли.

Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов».