Согласно официальной точке зрения церкви, да! Почему? Потому что так написано в Евангелии.
Хорошо, но кто сделал эту запись? Какое отношение к подлинной, божественной Книге имеют сведения о пленении Иисуса (мир ему), о допросе, распятии на кресте и его смерть на кресте?


Как всем известно, божественные Книги ниспосылаются только пророкам, и божественные откровения даются только пророкам. И когда Иисус (мир ему), умирая на кресте, кричит: «Эллой, Эллой! Лама савахфани» или «Я хочу пить», какому пророку эти откровения были даны, чтобы он позднее мог дописать эти сведения в Евангелие?
Если все это записано со слов очевидцев, то что представляет собой Евангелие: протоколы допросов или же божественную Книгу?


Кто эти люди, которые все запутали в Евангелии и сделали так, что оно утеряло все особенности, которые должны быть присущи божественной Книге?


Даже западные исследователи и историки-теократы с сомнением относятся к истории распятия пророка Иисуса (мир ему), который играл значительную роль в период своей жизни. Действительно обидно за западную культуру, за факт освящения церковью формы распятия Иисуса (мир ему), превращения его в символ христианства и за правило, согласно которому ношение креста считается поклонением.


Хорошо, в чем суть этой истории?


В четкой и явственной форме прояснить эту историю может только один надежный источник – последняя божественная Книга – Коран.


Всевышний Аллах говорит:  «И сказали они: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью). О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый». (Сура ан-Ниса, 157-158).


Всевышний Аллах ставит последнюю точку в истории распятия Иисуса (мир ему), и все сомнения разлетаются прочь. Да, действительно Иисус (мир ему) не был распят на кресте и не был убит.
Иуда, один из апостолов, в последний момент за деньги предал его, и когда он с воинами пришел к месту, где прятался Иисус (мир ему), случилось столпотворение. И именно в этот момент Аллах вознес Иисуса (мир ему) на небеса и придал Иуде его образ.
И когда воины вместо Иисуса (мир ему) схватили Иуду, он стал кричать, что он не Иисус, но никто не слушал его.
Те, кто пленил Иуду, допрашивали и распяли его на кресте, стали сомневаться: «Действительно ли это Иисус?», так как лицо Иуды походило на лицо Иисуса (мир ему), но он отличался по телосложению своему. Кроме того, воины остались в смятении: «Если это – Иисус, то где Иуда? Если это – Иуда, то где Иисус?»
Что стало с Иудой?


Согласно аятам Корана, его распяли на кресте вместо Иисуса (мир ему), отчего он умер. Христиане считают….

Евангелие от Матфея (27:3-5):  «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился».


Деяния святых апостолов (1:17-19): «Он (Иуда) был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; это сделалось известно всем жителям Иерусалима».  


Размышление!


Прошу понять меня правильно! Так как в те времена не было самолета, Иуда не выпадает из него. Он упал, когда шел по полю, которое он купил за деньги, полученные за предательство. Он получает раны, и все его внутренности вываливаются наружу. Эта история становится известной всем жителям Иерусалима, но видимо бедный Матфей ничего не слышал, а то бы подробно описал это.


Уважаемые читатели!


Эти противоречивые и запутанные истории в церквях читаются как священные, западные просветители слушают их, и миссионеры раздают эти книги в мусульманских странах.
Что стало с Иисусом (мир ему)?


Мусульмане считают, что Иисуса (мир ему) не распяли на кресте, он не умер и не был убит. Всевышний Аллах живым вознес его на небеса.


Христиане считают…


Евангелие от Матвея (27:57-60): «Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился». 

Евангелие от Иоанна (19:38-42): «После сего Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, – просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко».  

Один из этих двух авторов Евангелия, Матфей пишет, что Иосиф положил Иисуса (мир ему) в новый гроб, который высек в скале. По мнению Иоанна, Иисуса (мир ему) похоронили в саду, на том месте, где он был распят, и в саду был новый гроб, неиспользованный ранее по назначению.
Уважаемые читатели!


Божественная Книга должна иметь своим источником только Самого Господа, и ни одно существо, кроме Него, не может добавить в нее ни единого слова. Я досконально изучил все тексты, где говорится о погребении Иисуса (мир ему), но, к сожалению, не обнаружил ни одного слова, которое могло бы принадлежать Аллаху. Конечно, меня охватила печаль и обида за подлинное Евангелие, так как легенды о Иосифе из Аримафеи читаются в церквях как священные и представляют собой основу современного христианства. 

Оживление Иисуса (мир ему) согласно христианским источникам

Евангелие от Марка (16:1-6): «По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен».  

Евангелие от Луки (24:1-7): «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».  

В главах, связанных с воскресением Иисуса (мир ему), нет ни одного слова, которое можно было считать Божиим: лишь противоречивые рассказы или легенды о женщинах, ищущих своего Господа.
Да, но если вместо Марины Магдалены Марьям, проживающая в Конье, скажет, что в могиле увидела некоторых людей и разговаривала с ними, над ней начнут смеяться. И если она будет настаивать на своих словах, ей посоветует обратиться в поликлинику.


Давайте рассмотрим другие главы Евангелия. 

2. Деяния святых апостолов.


Лука, который является автором одного из Евангелий, также является автором Деяний. В Евангелии он описывает события, случившиеся при жизни Иисуса (мир ему), а в Деяниях рассказывает о том, что случилось после его смерти.
Вы можете спросить: «А какое отношение к божественной Книге имеют события, случившиеся после смерти Иисуса (мир ему)?»
Я придерживаюсь этого же мнения, но, к сожалению, никто не прислушивается к нам.
Приведем пример из этой книги.


«Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове, и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня. Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим. Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился». (28:11-15). 

3. Послания. 


Это 21 послание, которые отправлены Павлом, Петром, Иаковом, Иоанном и Иудой как отдельным лицам, так и группам. Чтобы не удлинять записи, мы не станем приводить примеры из посланий и перейдем к последней главе.
4. Откровение святого Иоанна Богослова.


Предполагается, что эта глава написана Иоанном. В ней рассматриваются вопросы, состоящие из иллюзий, беспочвенных умозрений или же похожие на сказки о леших. Чтобы увидеть, какую форму приняло Евангелие в руках людей, приведем один пример:

«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца». (12:1-4). 

Уважаемые читатели!


Предание продолжается, но сказав «для умного достаточно и намека», ограничимся этим и рассмотрим взгляды умеренных христиан на современное Евангелие. Доктор Грехем Скругги из института Муди (Moody) в своей книге «Действительно ли Евангелие является словом Божиим?» пишет:

«Священная Книга является результатом человеческого труда. Некоторые люди отрицают это, причину чего я не могу понять. Нынешнее Евангелие сформировалось в голове, написано руками людей. Это книга, которая имеет особенности, присущие людям».

Христианский, религиозный деятель Кеннет Крег говорил:


«Новый завет» Евангелия не является Божиим словом. В нем содержатся случаи, рассказанные людьми, и свидетельства очевидцев. Эти главы, которые принадлежат перу людей, выдаются церковью Божиими словами».