Среди читающих мои изыскания есть такие, что считают себя очень Умными. Вот для таких, как и для остальных, менее Умных, я предлагаю несколько отрывков из «Правед».

Чем человек Умней — тем он не—Раз—Умней!

Вот прелесть. Ум прельщает, к Уму многие

Стремят — ся. Но в конце пути о — Каз — ывается,

Что умный, если он не хочет дружить с Раз — умом,

Прочь убежал от Первых, и потому есть опасность,

Что в новом отражении[1] он может даже

Потерять облик человека и стать,

Допустим, той же собакой.

Не веришь? А ты думаешь, почему

С — Об — ака лижет твои руки и умильно

Заглядывает тебе в глаза?

Да просто собака помнит, кем была!

Вот то, что называется Адом: ты помнить, откуда ты упал.

* * *

Почему умный человек не верит в существование Души?

Потому, что его гол — ова так же далека

От Середины, как и его гол — ый зад, или поп—А!

Он ртом берёт, но задом выпускает,

Он Мозгом думает Слова, а Мозг есть Тело.

Тело, как ты помнишь, мнимо.

* * *

Почему все глупые, иначе гениальные,

Верят в Душу? Потому, что живут С — Лов—Ом!

С — Лов—О истекает прямо из Середины,

И думать здесь не надо, если я чувствую —

Вот она, Душа, в моей груди, в моей Середине.

* * *

Постигни: в этой жизни ты — человек,

Но в той, что ждёт тебя после мнимой смерти,

Ты хочешь стать кем — Об — изъяном[2] или Господином?

А может быть ты, предпочитаешь стать червём —

Червь ведь так похож на Змея, что Умён!

А это высказывание из «Правед» для Вторых, т.е. тех, кто считает Тору достоянием лишь т.н. «жидо-масонов»:

Смешно, все Вторые, знают или не знают,

Понимают или нет,

Но все как один ведают и ведут себя по Торе, т.е.

Верят в Тору.

Потому так и именуются — в — Торые.

Первые же понимают текст «Правед», т.е. ведают ПРА и живут по Уставу Закона.

[1] Воплощении.

[2] Нам более знаком термин "обезьяна".