Сказки среди здесь. Странный ребёнок

                                                                 Убили цыплёнка, а я его ел,

Меня заставляли, я есть не хотел –

Я слышал, как плакал цыплёнок от страха,

А дядька жестокий убил без зама́ха,

Скрутил ему голову, хрустнула шея.

Во сне это вижу и сильно болею.

Но мама к различным врачам меня водит,

И лечат, и лечат, а боль не проходит.

Болит моё сердце и нет аппетита.

Я вижу, как хрюшка жесто́ко убита,

Визжала и плакала сильно она.

Везде слышу страшное слово «Война».

С телёнком война, индюшо́нком и уткой.

Я вижу и чувствую как это жутко

Расти́ им и знать – скоро могут убить,

А им, как и мне, тоже хочется жить.

Я вижу телёнка глаза со слезами –

Он плачет и просится к родненькой маме.

Бычка, его друга, кувалдой убили,

Надрезали горло и кровушку слили.

Так что, мне придётся их трупы съедать?

Как это представлю – не хочется спать!

Я вижу во сне как гиена за мною

Бежит – разорвать меня хочет и воет.

И я тихо вою от страха в подушку,

Прижались ко мне и телёнок и хрюшка,

И рыбка трепе́щет – ей видятся се́ти,

Безмолвная смерть и жующие дети.

Ещё мне приснилась ужасная бо́йня –

С косичками дядьки держали спокойно

Корову и долго её убивали,

В бока́ многократно ей ножик втыкали

И странное слово шептали «коше́рно».

Как это бессовестно, подло и скверно!

Я в страхе проснулся увидя охоту –

Охотников с ружьями целую роту,

Они полупьяные злобно стреляли

В зайчонка, на джипе его догоняли.

Он в ужасе мчался, по полю метался,

А этот народ хохотал и ругался.

Берёт меня мама с собой в магазин.

В отделе мясном вижу склад мертвечи́н.

Фасованы лапки, сердца́ на развес…

Я слышу здесь стоны, я чувствую стресс,

Мне страшно подумать как в той упаковке

Телёночка имя застыло в штриховке.

Рыдая, я взрослых хочу попросить

В себе побыстрее жестокость убить.

Понять мясоедам – они виноваты

В кровавой резне. Но придёт час расплаты!

Здоровьем своим люди те осознают,

Что сами себя страстью е́сть убивают.

Они ж потихоньку от мяса звереют –

Вокруг семена зверства ди́кого сеют.

Из них вырос подлости чертополох,

И корень у Дерева Счастья отсох…

Экстрасенс посмотрел и сказал моей маме:

«Ваш ребёнок – индиго. Будет тя́жко с годами».

Мне уже тяжело́ видеть мир одичавший –

Над природой секиру с улыбкой поднявший,

Позабывший, что в прошлых своих воплощеньях

Был животным, растеньем, кристаллом в каменьях,

Что убитый козлёнок станет смердом-козлом,

Будет блеять от водки, обжира́ться битком

Из убитого смердом другим поросёнка,

Он в какого потом воплотиться ребёнка?

 Я люблю Мiръ животных, я Природу люблю,

Но я вижу убийства и всё время скорблю…

Я совсем не индиго, я – ребёнок смышлёный.

Буду есть вместо мяса горошек зелёный!

 Григорий Шингарёв

            Пояснение

            Сме́рды – люди на первой ступени эволюционного развития в Человеческом царстве. Смерд телом уже человек, но сознание его ещё животного, которым он был в предыдущем воплощении. В да́вние времена человеческий социум изолировал от себя смердов, жил кастовой системой. И в этом никто не усматривал социальной несправедливости – таково естественное течение эволюционного развития. Вы знаете, что в Индии есть крысоеды, входящие в касту неприкасаемых? Конечно же знаете о людоедах. А кому-то хочется с ними общаться? http://blagin-anton.livejournal.com/264401.html .  В сохранившейся до сих пор кастовой системе, которые переняли древние индусы у белых богов (славян и ариев), смерды называются неприкасаемыми (Махатма Ганди предложил их называть «хариджаны» («божьи дети). Начальное ознакомления с системой  сословий древнеиндийского общества (это – брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры) можно провести, набрав в поисковике слово «варны». А если набрать «варны славян», то окажемся в чудесном информационном мире, в котором хочется как можно больше познавать.

          Социальные паразиты, набравшие силу в эпоху галактической ночи (эпоху Кали Юга или Ночи Сварога), хитростью и коварством разрушили кастовое обустройство. Сейчас смерды смешаны со всем человеческим социумом, что привело к деградации его устоев. Они имеют право избирать руководство (а избирают себе подобных), они – рассадник самых низменных проявлений человека-животного – дикости в поведении, жестокости, желании только чувственных восприятий в самых своих низменных проявлениях. Развивающееся современное животноводство приводит к увеличению прихода в наш социум смердов, которые требует дальнейшего нарастания убийства животных. Но этот процесс вскорости будет остановлен.

         Настало утро Сварога. Грядут светлые времена человечества.