"Еврейская кухня: как засрать мозги!" Новости Хазарского каганата от Эдуарда Ходоса №35 от 28.04.2018.

Комментарии 2

1. L
   Letynok 30 апреля 2018, 07:38

   Ну ходос ругает ТОЛЬКО хасидов, а не всех евреев. Он же сам еврей и согласно талмуду знает, фразу "Лучшего нееврея убей!" А вот кто такие "Лучшие " не хочет говорить и как евреи выстраивают очередь из "Лучших", тоже не упоминает. Так что смерть от еврея ждёт каждого нормального человека. И ходос поможет, в смысле убивать номальных людей.
2. O
   Ostromir 30 апреля 2018, 14:25

   В начале 1941 г. Алехин написал серию статей под общим названием «Еврейские и арийские шахматы», которые были опубликованы с марта по июль в издававшихся во Франции и Нидерландах немецких газетах – «Pariser Zeitung» и «Die Deutsche Zeitung in den Niederlanden», а затем перепечатаны в «Deutschе Schachzeitung». У этой серии статей имелся подзаголовок – «Основанное на шахматном опыте психологическое исследование чемпиона мира по шахматам д-ра Алехина, показывающее отсутствие концептуальной силы и смелости у евреев».
   
   Их основная идея заключалась в противопоставлении наступательной арийской манеры игры оборонительной еврейской, основанной на выжидании ошибок соперника. Вот несколько выдержек из них:
   
   “Чем на самом деле являются еврейские шахматы и какова концепция еврейских шахмат? На этот вопрос ответить легко: 1. Материальная выгода во что бы то ни стало. 2. Приспособленчество. Приспособленчество, доведенное до крайности, которое стремится исключить малейшую возможность потенциальной опасности и протаскивает идею (если вообще можно употреблять здесь слово «идея») защиты как таковой. С этой идеей, которая в любом виде борьбы равносильна самоубийству, еврейские шахматы в свете реального будущего вырыли собственную могилу.
   
   Являются ли евреи нацией, особо талантливой в шахматах? Имея за плечами тридцатилетний опыт, смею ответить на этот вопрос следующим образом: да, евреи обладают высочайшими способностями использовать в шахматах свой разум и практическую сметку. Но еврея, который был бы истинным художником в шахматах, никогда не существовало.
   
   Во время ответного матча с Эйве в 1937 г. коллективное шахматное еврейство вновь возбудилось. Большинство из еврейских мастеров, упомянутых в этом обзоре, присутствовали в качестве репортеров, тренеров и секундантов на стороне Эйве. К началу второго матча я более уже не мог себя обманывать: я сражался не с Эйве, а с объединённым шахматным еврейством, и моя решающая победа (10:4) была триумфом над еврейским заговором.”
   
   В качестве образцов арийских шахматистов Алехин приводил, в числе прочих, Чигорина, Боголюбова и Капабланку, в качестве образцов еврейских – Стейница и Ласкера. В данном испанской прессе интервью в сентябре 1941 г. перед отъездом в Мюнхен на Европейский шахматный турнир, Алёхин заявил, что его серия статей является первой в истории попыткой рассмотреть шахматы с расовой точки зрения. В другом он упомянул о своём намерении прочитать ряд лекций об арийских и еврейских шахматах. На вопрос о наиболее чтимых им шахматистах он, в частности, ответил: «Особо отмечу величие Капабланки, который был призван свергнуть еврея Ласкера с мирового шахматного трона».

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.