Важно не что говорит, а куда клонит.

Все  просветители  русского  народа  говорят  примерно  одно  и  то  же .   Поэтому  нам   важно  не  что  они  говорят,  а  куда  клонят.

Мало назвать  себя  последователем  идей  русского  ведизма,  воспетого гением  Пушкина,  нужно  ещё  понять эту идею,  а  претендующим   на  роль  учителей  -  понять  её  всецело.  Концепция  русского  национализма  лежит  в сердце  русского  ведизма,  -  и  эту  концепцию  общественной действительности  мы  можем  воспроизвести ,  вернуть и  разгерметизировать.  А  её  живучесть  держится именно  на  русских.

Передлагаю  взглянуть  на  эту,  непреодолимую,  для  паразита проблему - РУССКИЙ  НАЦИОНАЛИЗМ и  РУССКИЙ  ВЕДИЗМ.

.

Хотя  открытия   учёных  всё  уже  показали   миру :  это и  фигурки  Макоши, найденные по  всему   миру,  самые  древние  из  них  до 40 000 лет (40тысяч лет)  до  нашей  эры,  это и этрусские  раскопы,  эфесский диск,  сам   русский   язык,  про  который  доказано  учёными,  что  он   является   прародителем  всех  индоевропейских  языков.

Но  мир  замер, не  то  чтобы  безмолствует,  пребывает  в  шоковом  состоянии.

И   мир  этот  можно  понять.

Ведь,  как  бы  ни  был,  замусорен  ум  человеческий,  подсознание  то,  всё  понимает  на  раз - два.

Эти  Макоши,  вернувшиеся  к  нам  из  древности  седой, вечно  молодые  и  земные,  молчаливым   укором  глядят  в  самые  души   человечьи,  и  никуда  не скрыться  от   этого  материализвавшегося  взгляда  Планеты.

Зачем  она   явилась  нам ныне?

О  чём  молчаливо умоляет детей  своих?

Чего  ждёт  от  нас?

И    чего  так  боятся  ненавистники  РУССКОГО  НАЦИОНАЛИЗМА?

Как  по  мне,  так  их  страх,  связан  с  тем,  что, пусть,  не  сами  лекторы  и  лидеры,  но  пославшие  их,  очень  хорошо  осведмлены,  что  русские  являются   старшими  детьми  Макоши.

Что  прекрасно  видно  из возраста найденных  артефактов.

Поэтому  русские  одним  говорят  - БРАТ,    а  другим  говорят - МЛАДШИЙ  БРАТ.

Много  воды  утекло за 42 тысячи  лет.

Много раз  пытались троглодиты уничтожить  Русь,  её  культуру,  Веды, память о тех,  кто  помог  им  выбраться  из тупика  эволюции.

Неспроста  у  потомков  троглодитов  есть ритуал  убийства первородного  ребёнка  - ведь  эти  несчастные  троглодинята  напоминают  этим  дикарям  о  старшем  брате.  Убить старшего  брата  - идея  поглотившая  мир  троглодитов. (подробнее в книге  Ю. Д. Петухова   "Русский мировой порядок")

Ниже, приведу  несколько  фото  и  цитат    из  книжки  Тюняева,  хотя  каждый    сегодня  может самостоятельно найти доказательства,  что русские  были  прародителями  многих  народов,  были  и  остаются  носителями  ведической  идеологии   и  культуры.  Как  бы  нам  не  пытались  это  забыть.

И даже  те,  кто мало  походят  на  нас   внешне,  сегодня  живы  лишь  по  тому,  что экспансия  русских  в  дикие племена  троглодитов  заключалась  лишь  в  одном  -  В  ПРОСВЕЩЕНИИ  И  ПЕРЕДАЧЕ  ВЕД.

Сегодня  каждый  народ  на  планете  имеет свой  сказочный эпос,  описывающий жизнь предков  по  Ведам. Сказка это русские  Веды.

И,  по-прежнему,  планетообразующим  народом  является  русский  народ.

Вокруг  русских  объединяются  все  остальные  народы.

И  даже,  там,  где  наши  русские  братья  уже  забыли  своё  происхождение,  но  обликом  по-прежнему  походят  на  нас  -  и  там  именно  вокруг  них  объединяются  все  остальные.

Хоть  в  Америке,  хоть  в Европе.

И  на  всей  остальной  Планете,  цивилизации,  государства,  формируются  вокруг тех,  кто смого  наиболее  глубоко  проникнуть  в  идею  русского  национализма:  в идею  наших Вед.

  Это  значит, что  те,  кто   стремятся  уничтожить  русских  -  уничтожают  Планету :  Мать Сыру  Землю.

Русский  национализм  -  это  условие  самовыживания  этой  Планеты.

А,  казалось  бы,  ну  что  такого  страшного  делают  противники  русского  национализма?

Для них самих, они  делают  свою работу  - УБИВАЮТ   ПЛАНЕТУ.

Русские,  арийцы!  Изучайте   своё  прошлое,  летопись  жизни нашей  общей  большой  семьи.

Родители  помогают нам  всем, чем  только  могут помочь  родители.

И  интернет:  современное  чудо,  -  это  тоже  их  подарок.

из  книги:

История возникновения мировой цивилизации (системный анализ)

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.

http://www.organizmica.ru/archive/307/rp6-5.shtml

В период времени, 30 – 20 тыс. до н.э. – существовала только европеоидная (русская) раса, говорившая исключительно на проторусском языке (см. [1704]) и исповедовавшая исключительно протославянскую религию. Ареал обитания проторусов был ограничен областями Русской равнины.

В это время на территориях «юга» белого населения не было, следовательно, не было и носителей языка, искусства, культуры, религии.

Возникновение смешанных рас – кавказоидных, монголоидных и др. – началось только после 15 – 13 тыс. до н.э. (см. п. 9.2.1. гл. III) по мере того, как европеоидное русское население Русской Равнины начало расселяться в южном и восточном направлениях. 

Наши выводы подтверждаются  археологическими данными.

 Например, источник [1731, ст. Стиль]  свидетельствует, что женские статуэтки были распространены «в период с 27-го по 19-е тысячелетие от Пиренеев до Урала».

 Поселения славян русов были распространены по всей территории Русской равнины. В конце этого периода, в 21 – 19 тыс. до н.э., валдайский ледник достиг максимума, и началось движение

русов на юг (см. п. 4.1. гл. IV).

Именно поэтому только с 7 –6-го тыс. до н.э. вместе со славянскими европеоидными переселенцами культ Макоши проникает в Месопотамию.

Глиняные женские статуэтки найдены в поселениях Хассунской культуры (близ Мосула, Ирак), распространённой в Северной Месопотамии. Здесь же найдены сосуды с традиционной славянской

геометрической росписью, резным ёлочным узором, каменные печати. Наиболее

изученный памятник – поселение Ярым-Тепе 1 [549, 1822, 1823; о распространении

языка см. 1704]. Далее, в 5 – 4 тыс. до н.э.,

 Мы в  ответе  за  тех,  кого «приручили».

Мы в  ответе  за  тех,  кого «приручили»?

5.3.3.1.2. Древнейшие находки скульптурных изображений славянской богини Макоши

Палеолитические скульптурные изображения Макоши в обильном количестве встречаются на территории Руси – Русской равнине, а также в Северной и Восточной Европе, Альпах, на территории Украины, на Южном Урале и в Сибири [1731]. Обнаружены во многих палеолитических стоянках – Монтеспан (Франция), Виллендорф (Австрия), Лоссель (Франция). И в России – Буреть (Сибирь), Елесеевичи (Брянская область), Гагарино (Воронежская область), Мальта (100 км от Иркутска), Юдиново (150 км от Брянска), Хотылево (на Десне), Зарайск (Московская область), Костёнки (Воронежская область), Авдеево (Курская область) и др.

Налицо особая концентрация палеолитических статуэток в центральной части России. Откуда, очевидно, палеолитические Макоши, вырезанные из бивня мамонта, кости или камня либо вылепленные из смеси костной золы с глиной были принесены в верхнепалеолитическую культуру Граветт (Франция) – «принесена в Европу с востока, к ней обычно относят памятники Южной России, такие как Гагарино» [1731]. На территории Франции найден рельеф – «женщина с рогом из Лосселя» [1731, ст. Палеолитическое искусство] (см. Рис. 6.5.3.3.1.1.).

Рис. 6.5.3.3.1.2.1. Слева направо: Макоши из Леспюг, Виллендорфа, Гагарино (верхний Дон, Воронежская обл.), Костёнок.

В 1908 г. на территории Австрии найдена статуэтка палеолитической Макоши, названная «Венерой из Виллендорфа» [35, ст. Австрия]. В 1922 году в верховьях реки Гаронна в пещере Леспюг (Франция) найдена женская статуэтка, изготовленная из бивня мамонта.

Рис. 6.5.3.3.1.2.2. Костёнки. Женские фигурки. 23 – 21 тыс. Дон, Воронежская область.

В Костёнках найдены самые древние фигурки палеолитической Макоши – 40 тыс. до н.э. (Костёнки XIV). Возраст Костёнок XII – более 50 тыс. лет

По всем особенностям к культуре Авдеевской стоянки очень близки Костёнки 1 [1812] (21 – 20 тыс. до н.э.) [1773], где обнаружены 40 статуэток Макоши из бивня мамонта и из мергеля, а также фигурки медведя, пещерного льва и антропоморфные головки из мергеля [1772, 1810]. Голова статуэтки оформлена тщательно: видна попытка передать прическу или головной убор в виде коротких ритмичных вертикальных насечек, образующих узкие горизонтальные пояски, окружающие голову и сужающиеся от основания к макушке.

В ходе раскопок, проводившихся в 2005 г. на расположенной в Подмосковье Зарайской палеолитической стоянке (20 тыс. до н.э.) обнаружены две женские статуэтки, вырезанные из бивня мамонта. Одна из них – завершённое произведение, вторая осталась незаконченной.

Рис. 6.5.3.3.1.2.4. Зарайск. Женская фигурка. 20 тыс. до н.э. Бивень мамонта. Размеры: высота – 16,6 см; ширина у плеч – 4 см, у пояса – 5,1 см, у бедер – 5,5 см; толщина у плеч – 3 см, у пояса – 4.3 см, у бедер – 4.4 см. Соотношение длины туловища к длине ног 8,6/7,6 см [1815]. 

Справа: вид статуэтки в яме и в культурном слое.

Первая, представленная на рисунке, датируется временем около 20 тыс. до н.э. [1815]. Фигурка полностью соответствует общим канонам антропоморфной скульптуры малых форм, типичной костенковско-виллендорфской культурной общности. А более узко соответствует авдеевскому стилю. 

В период времени, к которому относятся изображения Макоши, – 30 – 20 тыс. до н.э. – существовала только европеоидная (русская) раса, говорившая исключительно на проторусском языке (см. [1704]) и исповедовавшая исключительно протославянскую религию. Ареал обитания проторусов был ограничен областями Русской равнины. В это время на территориях «юга» белого населения не было, следовательно, не было и носителей языка, искусства, культуры, религии. Возникновение смешанных рас – кавказоидных, монголоидных и др. – началось только после 15 – 13 тыс. до н.э. (см. п. 9.2.1. гл. III) по мере того, как европеоидное русское население Русской Равнины начало расселяться в южном и восточном направлениях.

Рис. 6.5.3.3.1.2.5. Слева – религиозная церемониальная фигура Шумерского божества приблизительно 3 тыс. до н.э., в Телл Асмосе, провинциальном Шумерском городе. Синие глаза – выполнены камнем лазуритом. 

Справа – шумерская богиня

Рис. 6.5.3.3.1.2.6. Макоши – Великие матери – из Авдеево (Россия), Шумера, Намазга V (Туркмения).

У шумерской богини, представленной на рисунке, мы видим две косы, аналогичные косам у женских статуэток из Намазга-Тепе, а также линейный орнамент, аналогичный орнаменту статуэток из Бешеново, Анатолии и др. Более того, сама шумерская богиня чрезвычайно похожа лицом на Макошь из Авдеево.

Богиней земли у шумеров являлась Ки. С ней был неразрывно связан бог неба Ану [35], имя которого мы находим в названии Anadole – Анатолии (Ан + Доля, спутница Макоши см. ниже). Наследование имени богини Ки мы находим в имени фригийской Великой матери богов – Кибелы, Kybele [47] – Ky + bele, красавица, великая от Велес/Beles (русск. или любой др. язык). Напомним, Кибела – это римский, более поздний аналог славянской Макоши – Великой матери (см. п. 3.6.2. гл. VI).

Рис. 6.5.3.3.1.3.5. Макоши из Анатолии (цветом). 3 тыс. до н.э. Глина. Чёрно-белые – Макоши из Триполья, Бешеново, браслет из Костёнок. Во врезке – даны славянские свастические символы – «опознаватели» – Макоши.

Интересно в данном контексте рассмотреть происхождение названия «Анатолия». В тур. Anadolu, где ana- по-азербайджански – мать. А –dolu означает славянскую богиню Долю, спутницу и благое проявление Макоши (см. п. 5.3.3.1.1. гл. VI) и является корнем слова идол. То есть мы получаем: Анатолия – Мать Богиня – Мать Макошь. 

Рис. 6.5.3.3.1.3.6. Макоши из Намазга-Тепе (Туркмения). Слева вверху – Макошь из слоя 2-й половины 5-го – начала 4-го тыс. до н. э. [35]. В центре – Макошь времени Намазга V с изображением Дерева жизни на животе [35, Бронзовый век]. Справа – статуэтка богини-матери (Туркмения) [35, ст. Туркмения]. Слева внизу – Макошь из Триполья с таким же изображением Дерева жизни на животе. Цветом дан славянский свастический символ «Дерево жизни».

Отметим, что наивысший расцвет культуры Намазга-Тепе пришёлся на конец 3-го – начало 2-го тыс. до н.э. – как раз того времени, когда сюда добрались славянские переселенцы из районов Триполья [1472].

Рис. 6.5.3.3.1.3.7. Сосуды с четырьмя грудями и спиральные символы в славянских культурах. Слева верху – лужицкая культура. Справа вверху (цв.) – фатьяновская культура. Слева внизу – тшинецкая культура. Справа внизу – трипольская культура. Скульптурное изображение – девочка с поселения Сунгирь (30 тыс. лет), использующая заколку, аналогичную лужицкой и тшинецкой культурам.

Очевидна полная тождественность этого символа аналогичным символам трипольских, лужицких и др. славян. В лужицкой и трипольской культурах находим и сосуды с грудями рожениц. И лужицкие заколки идентичны заколам со стоянки Сунгирь. Этот же символ находим в фатьяновской культуре 2-го тыс. до н.э., распространённой в Ярославской области.

Рис. 6.5.3.3.1.3.8. Волосовская культура. Предметы: костяные и каменные фигурки, изображения утки. Человек волосовской культуры (реконструкция М.М. Герасимова) [35].

Волосовская культура принадлежит к кругу ямочно-гребенчатой керамики культуры (конец 4 – середина 2-го тыс. до н.э.), 

Рис. 6.5.3.3.1.4.1. 

Бадарийская культура. Статуэтка [35]. Статуэтка из Чехии, неолит. Трипольская культура. Статуэтки [35].

На основе Герзейской культуры около 3200 до н.э. возникло древнеегипетское государство. Во второй половине культуры Негада (4-е тыс. до н.э.) отмечается прогресс во всех отраслях производства, что учёные связывают с активными азиатскими влияниями. Натуралистические статуэтки уступили место условным «болванообразным» фигуркам [1832]. Во 2-м тыс. до н.э. светлокожие европеоиды атлантического типа засвидетельствованы в египетских росписях [1623].

С приходом к управлению африканской династии Египет начал дичать. И при Аменхотепе IV (Эхнатон, правил в 1419 – около 1400 до н.э.), попытавшемся смять обеспечивающие могущество Египту и тесно связанные с культом бога Ра слои знати и жречества, Египет потерял власть над Сирией, Палестиной и др. [1833]. Европеоидный правитель Тутанхамон возвратил культ славянского Ра и укрепил положение Египта.