Национал-Социализм древнее устройство общества наших предков

Как национал-социалист ты неизбежно ощущаешь себя пришельцем с другой планеты, как только проникаешь в суть нынешнего порядка. Тебе претит вся эта система целиком, и даже каждодневная борьба за выживание в рамках этого общества кажется бесполезной тратой времени. Мы как национал-социалисты стремимся к совершенно Новому мировому порядку, основанному на “неистощимой мудрости, согласно которой живет и творит Природа”. Только при таком новом мировом порядке может в долгосрочной перспективе сохраниться жизнь на нашей планете. Однако чтобы установить этот Новый порядок, человек должен признать, что не стоит над Природой. Человек не хозяин сущего, а неотъемлемая часть всей Природы как целого и подвластен ровно тем же законам, что и все другие живые организмы. Он также должен принять научно доказанный факт, что человеческие расы отличаются – не только внешним обликом, но и своими психическими и умственными характеристиками — и, наконец, то, что все люди созданы неравными, а их жизнь определяется главным образом факторами наследственности, а не естественного окружения.
Это может, конечно, показаться «несправедливым», но человек должен помимо прочего осознать, что в Природе нет понятия справедливости в том смысле, какой мы обычно вкладываем в это слово. Будучи людьми, мы можем – и обязаны – организовать общество, основанное на судебной и социальной справедливости, так как все члены общества играют свою полезную роль и поэтому могут претендовать на равную защиту со стороны закона, в том числе и на защиту от экономической эксплуатации. В организованном обществе такая безопасность необходима и естественна – по сути, стремление к ней отчасти и является причиной того, почему люди создают стабильное общество. Однако создать биологическую справедливость нам не под силу – как не под силу создать биологическое равенство. С человеческой точки зрения, всегда будет казаться крайне несправедливым, что одних людей уже в юном возрасте одолевают страшные, мучительные и неизлечимые болезни, тогда как другие пребывают в добром здравии до ста лет, даже если тот, кто гибнет в 25 лет, гораздо одареннее умственно и мог бы дать человечеству намного больше, чем тот, кто доживает до старости. Как бы мы к этому ни относились, так бывает – несмотря на все достижения нашей медицины, – поэтому человек должен примириться с тем, что Природа не признает нашего понятия о справедливости, а всякая проповедь некой божественной справедливости в следующей жизни должна отвергаться как бессмысленная попытка убежать от действительности.
В этой связи враги национал-социализма часто утверждают, что биологическое понимание человеческой природы, которое составляет саму основу национал-социализма, якобы «неэтично». На это мы можем только ответить, что безнравственна как раз так называемая «этика» наших противников, потому что основана на нормах и ценностях, которые отсутствуют в Природе. Для национал-социалистов существует только одна правда: Законы Природы, а всё, что не находится в полном соответствии с этой правдой, на 100% ошибочно!
Это, безусловно, подразумевает полное неприятие христианства, чей неестественный дуализм служит основой господствующего “нравственного” кодекса, в том числе и когда этот кодекс скрыт под либеральной/гуманистической либо марксистской оберткой. Согласно христианству, человек имеет совершенно особое положение среди всех тварей из-за своей божественной души. Эта душа универсальна и небиологична. Она не различается ни у разных рас, ни у разных людей, не зависит ни от интеллекта, ни от любого другого психического или физического качества человека, не передается по наследству и вообще никак не подвластна Природе. Именно эта душа уравнивает всех людей в глазах Бога, неважно, что они делают и кем являются, покуда они в Него веруют. Христианин считает, что говорить о человеке как о продукте биологических факторов “оскорбительно”. Согласно христианству, вся жизнь человека – это постоянная борьба божественной души (духа) с “материей”, то есть с Природой, а на личном уровне – с плотью, которая олицетворяет Зло и должна быть побеждена ради обретения вечной жизни в неопределенном заоблачном раю (или на земле после Армагеддона). Земная жизнь есть лишь подготовка к жизни грядущей – либо на лоне авраамовом, либо в аду, в зависимости от того, насколько успешно человек боролся со своей биологической природой. Сама по себе земная жизнь лишена всякой ценности, это просто юдоль слез.
Таким образом, христианству свойственно отчетливое презрение к жизни и Природе. Это религия для неудачников и мечтателей, которые не могут справиться с жизненными трудностями, но лишь прозябают с верой в то, что “последние будут первыми, а первые последними”, ведь христианство ценит всякое уголовное и умственно неполноценное отребье выше, чем трудолюбивых и творческих граждан. Оно представляет собой ряд норм и ценностей, которые ставят девственницу выше матери, монаха выше отца семейства, слабых и страдающих выше сильных и победителей, даже мертвых выше живых. Оно презирает в жизни всякое удовольствие и прославляет самоистязание и самоуничижение как положительные признаки того, что человек борется со своей плотью и согласен с тем, что родился сосудом греха, потому что не всецело дух.
С какой стороны ни глянь, христианство представляет собой извращенное, человеконенавистническое отношение к жизни, которое ни при каких обстоятельствах нельзя терпеть в здоровом обществе. Проще говоря, христианство – это своего рода духовный СПИД, который разрушил наш врожденный иммунитет против небиологичного мышления. Это заразная психическая болезнь, с которой должно бороться любыми средствами.
В отличие от христианина, национал-социалист должен жить. Он должен по мере возможностей развивать свои способности и раскрывать свою личность в рамках своей биологической природы – и физически, и духовно. Он не должен проводить жизнь на коленях перед каким-то ближневосточным богом, моля о милости и прощении за «грех» своего рождения в Природе. Нам нужны гордые и гармоничные люди, которые уверены в себе и своем жизненном предназначении – а не испуганные и унылые жертвы человеконенавистнических понятий вроде «первородного греха», которые оставляют человеку только одно удовольствие в жизни: получить прощение от “Бога”, если будешь просто верить и каяться. Нам также не нужны робкие и отчаявшиеся жертвы плюралистического мировоззрения, отрицающего абсолютные ценности.
Национал-социалисты не атеисты. Мы верим в бога, но наш бог – прямая противоположность иудохристианскому Яхве. Для национал-социализма существует только одно истинное божество: непостижимая творческая сила, проявленная повсюду в Природе. Именно этого бога мы почитаем, выражая восхищение мудростью Законов Природы и уважение к ним. Мы как национал-социалисты не следуем ничьему зову, кроме зова Природы, и никакой другой этике, кроме этики Природы, и нам известен лишь один смертный грех – попытка восстать против этой этики.

(с) Поуль Хайнрих Риис-Кнудсен